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“算学”和“格物”是儒家的传统学说。
算学就罢了，这还只是工具，对错只要算一算数一数就知道，对就是对，错就是错，没有狡辩的余地。
“格物”则不一样。“格物致知”出自《礼记》，“格物致知”是什么意思，从《礼记》诞生起就众说纷纭。
后世“理学”和“心学”最大的分歧，就是对“格物致知”的认知不同。
李玄霸的“物理”，在儒生们看来，很明显就是“格物致知”。他认为世界是唯物的，物体和运动都是有规律的，而人的主观能动性是“推力”，只有规律允许，才能产生作用。比如单纯人体本身是不可能飞上天的，就算再努力也不行，只有借助工具。
士子们都感慨，李玄霸虽然一直被尊称为大儒，但只是世人的奉承，而不是丹青承认的真正大儒。
现在晋王殿下拿出他对“格物致知”的解释，是要朝着能入孔庙的真正大儒迈进了吗？
“我注六经，六经注我。”注经若能被世人认可，那就是真正的大儒！
当李玄霸的“格物致知”思想让普通儒生爆发争吵（斗殴）热潮，朝中公卿才发觉李玄霸隐藏在宣扬大复仇理论下的真正图谋。
“为什么要说这才是真正图谋，而不是都是真正图谋？”
不知为何被拉进了“防备晋王搞事公卿小组”的楚王李智云，发出灵魂质问。
朝中公卿皆认为楚王殿下言之有理。
他们感慨：“晋王计谋百出，就像是箭矢从四面八方袭来。我等只能盯着一面，怎么能防住所有箭矢？”
李智云再次发出灵魂质问：“为何要防备？他的箭又不是对你们射的。难道你们太笨了，学不会新算学和新格物？”
朝中公卿把楚王李智云踢出了群聊，并把他拉入了黑名单，发誓以后都不会再拉他入群。
李智云摸摸鼻子，觉得莫名其妙。
他转头就告密。
李玄霸一边默写数学公式，试图编写小学数学课本，一边道：“朝中公卿都很聪明，当然不是因为学不会才反对我。他们只是担心我声望太高，以后更制不住我。”
李智云疑惑：“他们为什么非要和三兄作对？”
李玄霸放下笔，活动了一下肩膀，微笑道：“朝堂每一项改革，都会让一部分人利益受损。若是其他人提出的建议，他们还能抗争一下。我的提议，二哥几乎没有驳回过。我有这样的特权，他们当然不放心。”
“有的人不在乎利益受损，但他们担心大唐，担心二哥和未来太子的皇位。我权势太过，声望如果也太过，岂不是动摇皇帝的统治？而且我也不是绝对正确，如果我的提议都能不经过群臣商讨直接被二哥认可，如果我判断失误怎么办？”
“我是臣子，就该有臣子的限制。声望不能过高，权势不能过甚，恩宠不能过厚。”
“君君臣臣，各有本分，不逾矩。”
李玄霸吹了吹纸上的墨痕：“其实他们的想法很正确，我确实过了。”
李智云茫然：“啊？那怎么办？”
李玄霸笑出声：“什么怎么办？过了就过了，我乐意。如果二哥不乐意，他自会告诉我。既然二哥没有不乐意，他们担忧再多也没用。至于我会不会开了个坏头，识人不清是后世昏君的错，与我何干？”
李智云：“……”总之，三兄也知道群臣的担忧，并赞赏他们的担忧，但也就停留在赞赏，继续我行我素。
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