第47章 第四十七章(1/2)
数十张光屏遍布殿上，景泰朝臣将每张光屏所示的有用评论都摘录下来，以便朱祁钰查阅。
【评论：一提《永乐大典》我就难受！正本找不到，不知道是不是在永陵里, 留下来的副本残缺不全, 有些被毁了, 有些被抢了。据说《永乐大典》总共有一万多册, 是咱们老祖宗几千年的精神文化结晶啊, 可是现在已知存世的只有八百多册……还有好多册都放在别国的图书馆里[生气]要是《永乐大典》还在，咱们就能知道《四库全书》到底删改了多少东西！啊啊啊为什么明朝人不多抄几遍《永乐大典》？还有为什么编完就存在宫里, 不让民间看啊？编好的书不给人看不等于没编吗？！】
【回复：我以前也和楼主有一样的疑问，甚至还想过为啥朝廷不能在民间搞个图书馆, 供百姓自己抄阅《永乐大典》[笑哭]。咱都知道有一万多册, 抄一遍要耗费的人力物力太多了，据说嘉靖让人抄的副本都不是全的。《永乐大典》在当时的政治意义比文化意义大, 说得难听点，这就是Judy的面子工程, 编完之后让人知道他有这个功绩就行了, 没必要给百姓看。再说《永乐大典》就是把古今图书汇集到一起，我们这会许多古籍都遗失了，但那会的明人想看的绝大部分书都可以直接买到, 他们买单独那一本就行了，犯不着在《大典》里找……而且也没几个百姓会想把《永乐大典》看完吧？总之原因还挺多的。】
朱祁钰突然想起正统十四年文渊阁大火，《大典》原稿全烧没了的事。
离《大典》编成才过去几十年, 原稿就没了。
几百年后, 正本找不到, 副本不全也很正常。
只是……
朱祁钰看着评论, 他们华夏的东西怎么就放别国的图书馆里了？
这个别国肯定是日本。
景泰一朝也有臣子抽到了关于日本的评论，和朱棣一样，朱祁钰同样有灭日本的意思。
如果朱祁钰知道这个别国不止日本一个国家，估计心里的小本本得再添上几个国家。
可他现在不知道，所以他把所有的火力都对准了日本。
不过打日本的事被朱祁钰排在去美洲之后，景泰君臣一致赞成把去美洲找金银排在第一位。
视频只说那个哥什么布找到美洲只比郑和下西洋晚了近一百年，这个“近百年”谁知道是九十多年还是六七十年？
他们这会距离永乐一朝都过了好几十年了，动作不快点，又晚别人一步怎么办？
因为视频里将“假如”的那一段话，景泰朝臣深刻意识到什么叫一步慢步步慢。
相比于某些不着急的皇帝，朱祁钰一天问几遍关于出海的问题。
爱卿，船造得如何了？
爱卿，已经招了多少海员了？
爱卿，钱够花吗？不够朕给你批。
“陛下。”臣子的声音把正沉浸在找到美洲金银后大展宏图畅想中的朱祁钰拉了回来。
朱祁钰咳嗽一声，抬头温声回道：“何事？”
“臣请陛下命人抄录《大典》。此举虽耗费巨大，但《大典》遗失残缺实乃我大明、华夏的一大损失。”
朱祁钰是有这个打算，只是朝廷最近要做的事太多，他担心国库支撑不住。
景泰朝臣最后商讨出来的结果是：抄录《大典》一事慢慢来，先把《大典》以视频形式上传到平台上保存，以防意外——比如文渊阁又着一次火。
上传到平台，也就意味着景泰朝的百姓都能看见《大典的》内容。
朱祁钰听从于谦的建议，没有禁止民间自行抄录留存。
就算抄的人少，就算百姓只抄自己想看的，这些东西流传到后世的几率也会更大些。
虽然有平台视频，但万一哪天平台消失了呢？
还是抄下来
比较保险。
用视频保存《大典》很容易，让人一页一页地翻书的时候录下视频即可。
不过两个月的时间，数人分工上传了全套《大典》的视频。
系统扫描一通，喜提PDF版《永乐大典》。
它照例传一份回联盟，可怎么传给江夏所在时空的人成了个问题。
之前收到文物，系统都是通过输入信息，定位到这些文物的所在地。在这些文物有损坏危险或者有人盗墓的时候才会报警发送定位信息。
可这回的《永乐大典》不是实物，事情就难办了。
“算了，直接传吧。”
系统凭借其远超时代的技术，绕过了一道又一道防护，把电子版《永乐大典》放到了华夏国家图书馆、古籍保护中心等高层领导办公室的电脑桌面上——
摆在正中央，保证他们上班一开电脑就能看见。
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周馆长今早起来的时候听见窗外喜鹊在叫，左眼皮从他醒来后就一直跳。
右眼跳是封建迷信，左眼跳就是有大好事要发-->>
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