第十九章 如在昨(1/2)
但这副面貌，他已经记得清楚，不会再忘。
当然，刚才所遇到的这神秘人，其人的话语，姜望也不会全盘相信。
个中真相如何，还需验证。
不过其人提到，无生教现在正在雍国活动。
枫林城陷落时，白骨道二长老陆琰曾唱白骨无生歌，白骨尊神用以定下庄承乾死期的恐怖本源神术，名为无生劫。
无生教这个名字，很明显的就发源于白骨道。
据刚才这神秘人所说，无生教是张临川所创立。
也不知是张临川单独自立门户，还是统合了白骨道原有势力，才形成的无生教。
如果是后者，那么张临川的实力，真的要重新掂量，因为他至少压服了天生冥眼、外楼巅峰的陆琰。
无生教诞生于白骨道覆灭之后，由此可以看出，张临川是背弃白骨圣主的主导者，或者至少也是主导者之一。
姜望现在最想弄清楚的一点是，张临川是用什么方法，彻底摆脱的白骨尊神，从而完成背叛、另立新教？或者说……他有没有彻底地摆脱白骨尊神？
庄承乾摆脱无生劫的影响，是培养、影响了另一个“自我”填劫。
张临川不是白骨道子，也没有中无生劫，相对没有受到那么强大的束缚。就像姜望也使用过白骨秘术，但是那种程度的沾染，都被庄承乾无声无息抹去了一般。
从这个角度来说，摆脱白骨尊神并非完全不可企及的难事。
白骨尊神不是不可战胜的，庄承乾已经证明了这一点。
而“无生教”这个名字，给了姜望非常多的信息。
在水底魔窟，庄承乾表露的目的之一，就是将白骨尊神掀翻神座。
作为白骨道叛徒的张临川，或许也有相同的野望……他甚至有可能在尝试侵夺白骨尊神的神力。不然为何另组新势力，要以无生为名？
但张临川一定不知道，白骨尊神已经扫清了降世的最大阻碍。白骨道胎或者此时已经降生在现世的某个角落……
行走在文溪县城的街道上，姜望久久沉默。
他突然发现自己，不知不觉间一直都在用庄承乾和张临川做对比。或许是因为这两个人都在面对白骨尊神的过程中取得了优势的缘故，导致此时在他心里，张临川的危险已经极度拔高。并不仅仅是一个只能靠偷袭杀死魏去疾的内府强者。
张临川的无生教在雍国活动，可能是因为刚刚结束不久的国战。这种死人堆里的事情，向来是白骨道所熟悉的。但也不能排除别的阴谋……
他并不打算顺从刚才那神秘人的心意，无生教的事情还要先放一放。
既然杀张临川暂时已是不可能，那就还是让一切回归正轨，重拾他特意来到此处的目的。
不过，在刚才这起意外之后，姜望决定更谨慎一些。
此时的顺安府，有雍国上层力量，有相当克制的墨家门徒，还有无生教，有那个顶着张临川模样的神秘人……暗流涌动。
必须要好生把控，才能安稳达成目的。
转进一条小巷，再出来的时候，斗笠和黑袍都已经收进储物匣，好歹也是花银子“买”的，兴许以后还要用。
也不知魏伯方、诸葛俊在灵空殿干得怎么样，两条大蛀虫有没有把灵空殿蛀空……
成国的那一次扶持，姜望只是闲落一子，并不很重-->>
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