第八十七章 我不敢说出它的名字(2/2)
蛛兰若慨声道：“这里或许仍是元熹三九二二年，但元熹三九二二年，毕竟已经过去了！”鹤华亭瞧着她：“小女娃，你说来说去不入正题，难道以为能乱我心？”这个坐在青石上的老朽，痛苦地、奄奄一息地道：“老祖这颗心，早就被时间风干，比我现在这张脸还要皱，其间没有一点血！”
“老先生误会了！”蛛兰若道：“我说这些，只是回顾儿时的一点惘思，岂能动您之心，又何助于解此局呢？”
她一手把着折扇，断弦系在折扇中段。
而用另一只手的手指，漫不经心地绕着断弦。
她的美眸微微抬起，赫然有了三分迥异于平时的、叫其他妖怪几乎难以直视的傲气：“我又何须如此？”
不待鹤华亭再说什么，她已直接道：“当年鹤华亭以‘敌意，成道，您所布这一局，必然也少不了牵动’敌意如我所料不错，您设计的未言明的规则，就在于答题者的回答，是否会触发敌意。且这敌意，需要诞生在我们之间。
您需要新鲜的敌意，来触动您的道则，让干涸至此的这个你，可以抓紧一点什么。
而敌意一旦达到你的需求，触发的关键，必然跟这不老泉有关。毕竟以你现在的状态，选择实在不多。
“蛛兰若的五官，并不是那种很有锋芒的，但此刻她侃侃而谈，显在俏脸上的神采，有一种发自内心的笃定。她无疑具备强者之心！”让我猜猜看，熊三思先前的问题，一定已经吓坏你了！你费了多大的代价，才抹平了规则的影响，才可以若无其事地讲述你的恶意！“蛛兰若继续道：“但不管你费了什么代价，你都无法承受第二次，不然你也不至于如此急迫，这样紧张。“她最后注视着鹤华亭，眼神很平静，声音也在宣告结局：“类似于此的问题，我只要再问你一次，你就没了。“面对着这双美丽至极的眼眸，鹤华亭当然知道，他已经失败了！这局问答游戏本就是无奈下的选择，根本不够精彩，在规则已经全部被猜透且自己已经失去特权的情况下，再不会有哪个目标上钩。就像那个柴阿四所说的，在场这些年轻妖族，个个都有不俗的本事，是栋梁之材。绝不会再给他机会了……
但他只是微微一笑：“那你不妨问问看。”
“你还在试图诈我，但已经没有意义了，鹤前辈。
“蛛兰若道：“在熊三思和柴阿四接连过关后，你的机会就已经不存在。或许是在这里消磨了太久，你不仅仅是磨灭了心气，你的眼睛也已经不够敏锐！“她轻叹一声：“就算再给你一万次机会，你也捕获不到任何一份活源。要我们做别的事情或许不容易，但控制自己的敌意，实在太简单。“她揭示了游戏规则，公布了对抗游戏的方法，把鹤华亭的这局棋，分解得干干净净。鹤华亭终于不再那么难看地笑了，他独自坐在泉边任由倒影荡漾在涟漪，寂寞地说道：“所以你还在等什么呢？“我其实有很多问题可以问你。”蛛兰若道：“但我不想让你那么耻辱地离去。”“此时此刻这个问题我不想问其它的。我想替那个年幼的自己，问一问那个意气风发的鹤华亭——”她问道：“您曾经的理想是什么？”….这算什么危险问题！鹤华亭扯了扯干皱的嘴角，很无所谓地道：“我曾经的理想是——”或许是呛着了风。或许是本就不多的力量，已经消耗得所剩无几。他忽然说不下去了。他以为可以轻易出口的那些话，不知为何沉重得不肯跳出唇齿来。
他的嘴唇翕合着，翕合着，最后还是抿住了。
没有牙齿的嘴，用力抿起来的时候，那里也是塌陷的。
曾经我也是一个少年。
灵魂炙热，血液滚烫。
如今我身心枯竭，面目可憎。
关于理想，我不敢说出它的名字。
鹤华亭露出了一种非常奇怪的表情，似哭似笑，似悲似喜。他用那枯瘦得如鸡爪般的双手，捂住自己皱痕深深的脸。不再注视任何一个年轻的灵魂，也不让谁再看到他。
众妖只看得到他塌肩弓背，难堪地坐在那里。皮包骨头的胸膛，像拉风箱一样，用力地鼓起，又塌陷。他在干涸的身体里，搜集了最后一点力量，而后极其艰难地往旁边……歪了歪脑袋，整个身体也倾倒—扑通！
就这样跌进了不老泉中！
那均分不老泉的水纹，这时候已经消散了。
那辨别真言伪言的涟漪，被更巨大的波澜所覆盖。而后又一起归于平静，归于死寂。
清澈的水面将鹤华亭吞没，像是一杯水，包容了一滴水。
鹤华亭就这样消失了。
就这样溺水而死。
在不老泉的上空，有一张白色的蛛网，由虚凝实，像是要捕获什么，可是却网了个空。最后又缓缓地澹去，隐没。
众妖皆默。
鹤华亭到底是看到了这张网，不想成为蛛懿的藏品。
还是已经认识到了自己的失败，精疲力尽不再挣扎。
又或单纯只是无法面对年轻时候的理想？
不会有答桉了。
直到神山再次摇动山外流光飞逝。
鹿七郎忽地问道：“你真读过他的传记？真的崇拜过他？”
蛛兰若只随手将那柄折扇也扔进泉水里，注视着它亦被涟漪吞没，澹澹地道——“你说呢？”
……
鹤母问：“儿欲按长剑，引千军，执敌首，冠万代乎？”华亭练剑不答。
又十年：“儿欲注百家经典，成一家一言，千秋着学，开宗立派耶？”???..coM
华亭读经不答。又百年：“我儿苦功不辍，寒暑百载，终有今朝之成。然名利不逐，财色不加，所为何求？”华亭对曰：“孩儿求名，求万古名。孩儿求利，求天下利。孩儿求财色，愿我妖族无寒门。生求伟大，死求先贤”——《太古经传·鹤华亭传》 .
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