第 128 章 巡游(1/2)
古代交通不便,同样，文化的传播也不方便，例如孔子花了十三年时间周游列国，但其实一共也就是在如今的山东、河南区域附近游学。周朝分封制后，数百年以来，因为信息的闭塞,各地都滋生了各种不同的文化。
例如齐鲁之地的儒家文化,楚地的巫鬼文化,慷慨豪迈的燕赵文化，以及秦人……的务实风格。
其实，历史上统一六国后,嬴政并没有直接焚书坑儒,而是采取了一种极其怀柔的政策对待六国礼仪，悉纳六国礼仪,并取其精华,希望能使朝廷威压更加庄严肃穆。还建立了新的博士制度,和昔日战国时期只负责研究学术,掌史事典籍不同,新的博士制度有资格参与廷议，讨论国家重大廷议,甚至还能进言评估朝堂上各位大臣们的表现。
嬴政试图用这个方法来加强六国旧民们对于秦国的归属感。
要知道,就连齐宣王时期，发展最鼎盛的稷下学宫里的那些学者们也都不过如此。
姜珂：他都做到这个地步了，你们就归属一下秦朝怎么了？
怎！么！了！？
知道嬴政这个想法后,姜珂特别好奇，由此可以看出嬴政对于文化，并非是一个武断独行的帝王，那他后来为什么会实行焚书坑儒这个政策呢？
向来只有别人对她感到好奇，这还是姜珂第一次抓心挠肝地对别人感到好奇。
实际上是因为……那些博士们自己作死。
秦王三十四年，嬴政在咸阳宫摆酒设宴，七十多位博士上前敬酒祝寿，周青臣敬酒的时候夸了几l句嬴政，说他平定海内，上古不及陛下威德云云。
当时嬴政正设宴过寿呢，一年就这么一天，大好的日子谁不想听点好听的话？
淳于越就不，就非要选嬴政过生日当天，在寿宴的时候反驳他，说你不应该实行郡县制，应该实行分封制，还说如果以后出现田常那样的叛臣怎么办？你没人辅佐，你孤立无援，发生叛乱之后没人救你。
然后又把周青臣给骂了一顿，说他“面谀”，还说他不是忠臣。
就连后世大名鼎鼎，犯颜直谏的魏征都是要么在朝堂上进谏，要么在私下单独进谏，最多打猎的时候说上两句，那还是李世民主动问的，他可倒好，直接在皇帝寿宴上进谏，而且还谏得很难听，谏得没什么用处。
周青臣：？
估计当时周青臣心里都得骂八百遍淳于越的祖宗十八代。
淳于越你神经病吧？
老板过生日我说两句好话，怎么到你嘴里我就成奸臣了？
李斯：我可什么都没干昂，对手就主动把把柄送到我手里了。
于是法家代表李斯主动提起焚书这项政策，而且也并非是将全部图书都焚烧掉，医药卜筮之类的日常书籍都没烧。
至于坑儒，卢生等人用神鬼之说和长生不老药骗嬴政，后来他们实在找不到真正的长生不老药了，就其他方术士们一起背后蛐蛐嬴政，说他为人残暴，刚愎自用，还说那些博士们得不到重用。
博士会种地吗？博士会打仗吗？博士会断案吗？博士会修水渠吗？
既然这些都不会，那还想咋的，给他们封个侯拜个相吗？
李斯这么多年岂不是白干了？
背后蛐蛐还不够，最后直接携带着从嬴政那里骗来的巨额科研经费逃跑了。
嬴·不光挨骗还背后遭人一顿蛐蛐的始皇帝·政大怒，遂坑儒。
但姜珂现在不知道这些原因，所以她很好奇。
之前朝廷里已经有一批博士了，嬴政登基后又从燕赵之地请来一批博士，现在整个咸阳内大概有八十多名博士。
至于为什么不是史记中记载的七十多位，可能是因为历史上这几l年里死了几l个博士吧。
但问题不大。
“博士在精不在多。()”随着这些博士们逐渐在咸阳安家落户，姜珂总结道：“赳赳大秦，拒绝六国水博。?()_[()]?『来[]？看最新章节？完整章节』()”
博士们安定下来后，为了加强巩固，确立威信，嬴政决定开始巡游六国。
历史上嬴政第一次巡游的地点是陇西郡，因为这里是秦国故土，从北地沿着鸡头山到达回中宫，并在这里建造了长信宫。
但现在，在姜珂的劝说之下，第一次巡游改成了朝着东边巡游。
为什么要选择东边呢，因为东边有泰山啊，自古以来认为自己受天命而成就帝业的人，谁都想去泰山举行封禅大典，嬴政也不例外。
要论高度，陡峭，险峻，壮观程度等因素，泰山并非一骑绝尘，但它矗立在黄河之边，抵挡黄河的水流，只要它还存在，黄河就不会泛滥到平原上，有着十分重要的地理位置。而且远古时期的泰山，气候温暖且草木茂盛，能生五谷桑麻，鱼盐出焉，是人们繁衍生息的乐土。
泰山位于齐鲁之间，为中枢之地，纵横四出，扫定三齐，均成高屋建瓴之势，所以自黄帝时起便已经开始在这里举行封禅大典了。
渐渐地，齐鲁之地发展出八神之祀的习俗，其中泰山梁父代表祀地主神，这也证明泰山是大地的象征。
“封”是指在泰山上筑土坛祭天，“禅”则是指在泰山下的小山上祭地，祭祀天地，合起来共同称之为封禅。
若想进行封禅仪式，需要满足天下太平或天降祥瑞其中的任意一条。
嬴政认为自己二者全都满足了。
姜珂也是这样认为的。
皇帝队伍从咸阳出发，一直往东巡游，巡查各个郡县，直到行至邹县的峄山，嬴政命令工匠在这里建立祠庙，并在石头上刻字用来歌颂秦朝的丰功伟绩。
嬴政在这里和这七十多位儒生博士们商议祭祀的礼仪，他没想到的是这些儒生处理不好国事也就罢了，居然连祭祀的礼仪都说得乱七八糟，各不相同。
() 淳于越说：“为了避免踩踏坏山上的花草树木，古代的君王都会用蒲草将车轮包起来，还要在地上铺上草和禾秸制成的席子，这是很容易做到的事情。”
另一位博士说：“你说的不对，应该让君王手持宝玉，祭祀六宗，然后再挑选黄道吉日会见四方诸侯，将手中的宝玉交给这些诸侯们。”
姜珂：……
周朝早亡了，现在秦朝只有猪猴，没有诸侯。
另一位儒生道：“你们说的都不对，要用鄗地的黍米，北里的谷物来祭天，江淮之间的三脊茅来共同编制送给神明的席子，除此之外还要有东海的比目鱼，西海的比翼鸟……”
“不对不对，你们说得都不会，应该用……”
这些说法千奇百怪，而且都违背常理，不好施行。
姜珂：哇，水博。
我的天啊，秦朝就业率可真高，这种水平都能当上博士，找到工作，既然这样，那自己大学时期的三个室友都能来秦朝当博士后了。
他们吵得十分激烈，看到这幅场景，嬴政烦躁不已，甚至想要直接用这些博士儒生们的脑袋祭祀。
但神明嫌弃，遂罢。
嬴政面色凝重，将视线扫向姜珂，博士儒生们讨论得热火朝天，她却十分安静，用一种看好戏的表情看向这些博士们，意味不明，虽然表面没说什么，但嬴政已经脑补到她脑海里对自己说得话了。
姜珂：陛下，您的眼光好差，就这，就这？
嬴政面色更加凝重了。
他打断这些儒生们的讨论，将他们贬退出去，姜珂是真不懂祭祀，李斯不在殿内，最后还是嬴政自己拍板定论，决定先命人开辟山石，从泰山南面一直修建道路到山顶，最后用雍城祭祀上帝时的仪式当做封禅仪式。
姜珂：“陛下英明啊！”
修路好啊，可比那些为了避免压到花花草草就在车轮子上包草的智障操作强多了。
于是就这样，泰山附近展开了一场轰轰烈烈，如火如荼的修路运动。
封禅大典前夜。
戌时末，今夜月光很是暗淡，星光也稀疏，月色融融，为泰山添了些许恐怖诡异之感。
因为明日极其重要，所以泰山脚下有众多穿着坚固甲胄的卫士，他们执戟而立，面色严肃，彻夜巡逻，不敢放过一丝一毫异常，竭尽精力来保证明日的典礼不会发生意外。
姜珂和章愍交谈一段时间后，在黑暗中，朝着泰山顶部的方向走去，一直到天边微微露出鱼肚白，她才下山。
下山之后，也来不及睡觉，简单沐浴一番，又用凉水洗了把脸，迫使自己精神起来，然后开始穿朝服，梳发髻，戴玉佩等，这一套流程下来，又过了好几l个时辰。
原本的计划是嬴政从泰山南边上到山顶，然后再由泰山北边下山。
但偏偏天公不作美，封禅仪式才刚刚开始，就从天而降了一场大雨，众人无奈，只好将仪式向后推迟一段时间。
姜珂：这真只
是个意外，不是我弄的，与我无关。
那几l个之前被嬴政贬退出去的儒生们知道这件事后，背后蛐蛐嬴政，还讥笑他。
但令他们意想不到的是，这雨只下了不到半刻钟便停了下来，而且急雨之后，云层散开，空气更加清新起来，以及，远处群山之间居然出现了一道半弯的彩虹。
这彩虹横跨天际，天光水影，耀眼斑斓的色彩交织在一起，形成一道亮丽的风景，看起来十分美丽，宛若仙境，为众人带来了无数遐想。
铁工科生姜珂：水滴在太阳光下的折射，反射，再次折射，色散导致的彩虹现象。
但古代人就不知道了，彩虹的原理最早是由唐朝的历算学近士孙彦先提出来的，距离现在还有一千年的时间。
于是史官提笔，后世《史记·始皇帝本纪》记载：始皇帝二年，开辟山石，修泰山路，封禅初，遇大雨，出祥瑞。
看到彩虹的一瞬间，诸位博士儒生们瞬间不快乐了。
但问题不大，也没人在意他们到底快不快乐，死了最好，活着也行。
泰山封禅的泰山就是后世好多人爬了之后连瘦好几l斤的那座专治嘴硬的山。
爬山之前：“小小泰山，拿捏。”
爬山之后：“小小泰山，我爹。”
嬴政有专门的仪仗，至于百官们，年轻人还好，精力充沛，体力旺盛，勉强能爬上去，但王绾李斯冯去疾这些上了年纪的老年人……
没有人知道他们是如何熬过来的，反正他们真的很强。
队伍走了不到四分之一，忽然有人来报，说前面有祥瑞出现。
众人闻言，心里皆是好奇前方究竟是何祥瑞，于是在嬴政的同意下，队伍跟着那人一起往出现祥瑞的方向走去。
到达地方之后，众人全都被眼前的场景给震惊到了。
那是一片花田，准确地说是大家从未见过的花田。
山间平坝之处，绿草葳蕤中，长着一簇簇正在旺盛生长得花朵，他们茎秆上带着尖刺，在野草之中肆意绽放。
大家之前从未见过类似模样的花朵，这花朵最神奇的是居然能一朵里出现两种，三种，甚至好多种的颜色，红白相间，七彩如织，渐变之色，最重要的是这些花中的大部分都是黑色的。
纯黑。
这世上从未-->>
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