第369章 三老(2/2)
你们在拐子山下为我立神像，让拐子山内的妖蝉看到，说不得被恨屋及乌。
小羽心里嘀咕，嘴上问道：「梁河滩最近可还安宁？」
陈公迟疑道：「倒是没有了阴鬼，连一直宣称的黑兽也没碰到。
只是拐子山最近地动频繁，今天上午时，又有闷响从地底传出来，很吓人。」
今天上午..：：..时间似乎对得上。其它时候的地动，难道和修补大裂谷有关？
小羽面露关切之色，问道：「地动规模大不大？」
边上王管事道：「羽仙子不用担心，只微弱的震动，应该不会有大地震。」
小羽好奇道：「王府可有派人去拐子山福地打探情况？」
王管事道：「之前为了搜寻十三公主，曾深入二层炼狱，靠近大裂谷探查过。
世子离开后，只水龙道长定期阴神出窍，去福地外围，检查地脉阴气的活动情况.．..．.我不太懂，反正我听道长说，二层炼狱中的大裂谷在缓慢愈合。
等大裂谷愈合，地脉恢复畅通。
拐子山只会彻底稳定下来，绝不可能发生大地震。」
「水龙道长的判断肯定没有错。」
小羽轻轻点头，看向三老，道：「长老可是一定要为我竖立神像？」
蔡公迟疑道：「若羽仙子不同意-
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小羽摆手道：「我只是觉得自己承受不起乡亲的厚爱。但若真的能帮到乡亲..
她故意露出纠结之色，好一会儿才咬牙道：「我有个提议，将十三公主的神像放在主殿，然后在边上的偏殿立两座雕像。
一尊为燃灯佛祖，另一尊为比丘尼形貌的我。
能超度拐子山阴兵，手中利剑倒是其次。
燃灯佛祖和地藏王菩萨的庇护，更加重要。
我已经和法能寺的赤鸠罗大师商量好，将来要去西方那烂陀寺学习佛法。
将燃灯佛祖和比丘尼的我，摆成我坐在佛前聆听教诲的姿势。
既表明了我的向佛之心，又可以藉助燃灯老祖的佛荫，庇护众乡邻。
毕竟无论我，还是十三公主......只说目前，想要显圣，比较困难。
而佛祖当日能降下圣迹，助我度化十万..：：：.咳咳，是八万阴兵。
那麽今后乡民们若遇到危险，燃灯佛祖岂能坐视不管？」
如果你们真的要领着乡里数千户乡民，到神像前为我祈福，也别漫无目的请神佛庇佑。直接点名佛教燃灯佛祖。不仅效果更好，还能保护神庙和乡亲不被路过的妖蝉恨屋及乌。
妖蝉敢一巴掌拍碎只有她羽凤仙一个人的生祠，可他敢拍燃灯佛祖的庙？
她还巴不得他去试一试燃灯佛祖的脾气呢！
三老都是老人精，虽没听出羽仙子的全部潜台词，却领悟了她大部分想法。
而且他们也十分认可「要真正显圣，还得靠真神丶真佛」的观点。
十三公主魂飞魄散，他们知道；羽仙子很强，却是个活人，非鬼神。
神庙摆放她俩的神像，更多是感恩，庇护是其次。
可若是将一位佛祖的神像摆进去，那佛祖还专门为羽仙子显过圣2
蔡公老脸上难掩激动和志志，「羽仙子，你莫非已经是燃灯佛祖的亲传弟子？」
小羽摇头道：「我若去了灵山，理应属于燃灯佛祖门人弟子。
但亲传弟子，我不敢妄想。
目前我只是经由赤鸠罗大师主持，拜了燃灯佛祖为佛爹。
拜佛爹是显示敬意，有攀关系之嫌。」
三老也了解天门镇最近流行起来的「拜契爷习俗」。
拜契爷是表示渴慕崇拜之情，师徒则是已确定的关系。
张公道：「羽仙子提醒了我们。当日清剿拐子山鬼国，蜀东英豪固然是主力，梁河乡当永世名记诸位之恩情。
可佛祖也的确降下圣迹，帮忙度化了阴鬼。
我们不能忘恩负义。
不如再建一座寺庙，专门供奉燃灯佛祖和地藏王菩萨。」
小羽摆手道：「千万别另外盖庙。首先，神祠的主题是『拐子山剿鬼』。
为佛祖建庙，有千千万万个理由，但这一次，理由只有一个。
既然是为了一个理由入庙，就不要分开。
其次，当初设立营寨的位置，背山靠水，风水绝佳。
如今成了神庙之地基，更是一块宝地，别的地方不如它灵验，
最后，燃灯祖师不是单人入庙，此次的主题是「燃灯传法，羽凤仙以燃灯度亡经超度阴兵』。
我们纪念的只是这一主题。
攀佛祖的关系，谁都愿意，但乱攀关系，攀不上啊。
这一主题则是真实的故事，是梁河乡与燃灯佛祖的真实纽带。」
三公既是尴尬，看小羽的眼神又满是钦佩。
「攀佛祖关系」这话，赤果果揭露大家的心思。
太直接，太粗暴，太让人害羞。
但她的「主题论」和「真实纽带之说」，却让三个老人精大开眼界丶豁然开朗。
任何营销都抵不过一个好故事，更何况这个故事是真实的。
世上寺庙那麽多，你随便建个燃灯佛祖庙，有什麽用？佛祖会看一眼，信徒会觉得寺庙特殊？
「拐子山剿鬼纪念堂」就完全不一样了。
它是「纪录片」，是真实的。
佛祖真的显圣，帮了梁河乡村民！
这是一条佛祖都无法否认的真实纽带，他们可以攀，她其实也想攀。
她没说什麽佛祖伟大丶佛祖教义如何。
偏殿两座神像也只一个主题，只说她用佛祖的「度亡经」超度了阴兵。
三公不说话，只难掩激动地起身，又朝小羽拜了三拜。