第二十六章 居安思危是种美德(2/2)
原野跟着看了两天,又解开一个迷团,终于知道曰本为什么极少出现全国性的农民大起义。
原因很简单,曰本古时候的自然资源太丰富了,丰富到即便被领主拿走80%以上的粮食,农民依旧饿不死,依旧能勉强吊着一口气,和中国那种土地始终处在承载能力极限的情况完全不同。
这里河流众多,丘陵山地占陆地面积超过80%,且四面环海,原本就气候温暖,此时比现代还要温暖,所以春天早早就有一茬接一茬的鲜嫩野菜,蘑菇竹笋之类更是随处可见,采掘不尽;
夏天有丰富的水生植物和贝类,莲子、莲藕、河蚌到处都是,食之不绝;
秋天则满山都是野果坚果,到处都是野柿子、野桃子、野杏子,以及榛子松子毛板栗,就冬天难熬一点,只能缩在村子里减少活动,吃手里攒下的一点粮食,但现代曰本寒季就很短,这会儿比现代还要短,只要略微窝一下冬,又能看到野菜们满山遍野冒出来。
这可能也是曰本原住民阿伊努人为什么没能发展出国家的主要原因:
垂手可得的食物,以及相对温暖的冬季,十分短暂的寒季,让他们根本没有发展农耕的欲望,无法建立有效的食物存储系统,无法形成精细的社会分工。
几千年下来,还是一小群一小群的采摘型渔猎部落,人口根本无法积累,战斗力更是不值一提,有点危险就直接搬家,反正去别的地方也能找吃的,连武备都不需要太重视。
结果,等一批批的朝鲜半岛移民带着中国的农耕技术跨海来到九州岛,凭借农耕文化擅长积累人口的特性,没用一百年就人口大爆炸,又彼此融合,形成所谓的“和族”,开始一步一步向东蚕食阿伊努人的地盘。
将他们从九州岛赶到本岛,从本岛赶过富士山,从富士山又赶进荒芜关东,从荒芜关东再赶进北陆群山,最后连大山都不让他们待了,直接赶进冰天雪地的北海道——原野穿越这会儿,阿伊努人部落正和曰本人在北海道入口处打得不可开交,为反抗曰本人的奴役一波接一波暴动。
最后,等曰本变成一个军_国主义国家,科技也发展到有能力全面开发北海道后,更是变本加厉,把他们关进集中营,扔进矿井,榨干他们最后一滴血,有计划的进行清理灭绝,手段比德国人有过之而无不及,就是阿伊努人没掌握世界舆论霸权,无法长期拍电影卖惨,导致在后世根本没有多少人知道。
到现代,阿伊努人人数估计还有一万左右,做为一个民族,其实已经算是消亡了。
大概,再过上几十年,都不会再有人记得世上还曾过有那么一个可怜的民族。
这也算“生于忧患,死于安乐”的典型例子了,但也从侧面证明了曰本列岛确实是一块自然资源丰富的宝地,哪怕缺铁缺油,也并不像大多数人想象中那样贫瘠——大量河流、山地出产极其丰富,渔猎资源极佳,还伴有大量贵金属矿藏,绝对能称得上宝地。
至少在农业时代还是相当不错的,哪怕它处在几大板块交接处,有三条大地震带和四条火山带,仍然十分宜居。
原野看着四处采摘野菜的村民,再环望正展现出一派生机勃勃的荒野,胡思乱想之中,对曰本的刻板印象有点破碎了。
同时内心也微微警惕,觉得曰本战国时代的战争是“村子斗殴”也未必靠谱,搞不好也是刻板印象,过年放松下来的心又重新提了起来。
居安思危是种美德,未雨绸缪是种智慧,虽然现在情况看起来还不错,但还是要小心,万万不能像阿伊努人一样安乐死了!
还是要继续努力保命!