第六十八章 告辞(1/2)
让常半仙感到意外的是，从那天在白马禅寺回来之后，原本多少有些话痨的白衣少年突然安静了许多，甚至有时候整整一个下午呆坐在门前看着沈辞云练剑，一句话也不说，不知道在想什么。陈无双接连几天看似是在发呆出神，其实一直重复着在做两件事。
一件是不停地将神识注入到那颗神秘珠子里，然后等珠子反哺恢复，再全部灌注进去，周而复始地循环；另一件则是一直在深思苏慕仙说过的话，不断揣摩剑意和御剑术的真谛。无论在谁看来，五境十二品的苏昆仑都是当之无愧的天下剑修之首，他对剑道的理解几乎就等同于真理。
有道是真传一句话、假传万卷书。苏慕仙看似只是随意提点了几句，若是旁人听了或许不会有太多感触，因为像沈辞云跟谷雨这种在御剑术上登堂入室的修士，自身的剑意基本已经算是成型了，想做出改变也不是很容易的事，反而陈无双明明有二境四品的修为却从来没用过剑，自身又没有形成剑意，这时候得到高人指点，无异于看到了一条通往巅峰的康庄大道。
那本放在观星楼一层的《大雪山静水藏锋录》，陈仲平评价上半册可看，下半册狗屁不通。其中上半册正是讲如何蕴养自身剑意的一些体会，里面说过，剑意发乎于心，而非成之于剑。陈无双这个说法很赞同，剑意剑意，无非就是用剑者的心意。
在密林里收服阴风谷四境护法冯秉忠时，激发过陈仲平一道青冥剑气的始作俑者陈无双，就曾对师父浩瀚恢弘的剑气叹为观止过，可惜当时情况特殊，堪称千钧一发，哪里顾得上细细揣摩其中的剑意，现在再回想起来，只记得似乎那不靠谱的老头剑气中有一种苍凉味道，竟有些像京里那些穷酸书生写的“过尽千帆皆不是”的凄楚。
看沈辞云练剑，在某种程度上来说也能算作是一种修行。平时除非到了动手的时候，陈无双很少见到谷雨出手，也没有留心观察，现在以灵识去感受孤舟岛青衫少年的剑意，就觉得他像是一座沉默死寂的火山，表面看起来不动声色，深处却有烈火翻腾如浪、经久不息，颇有些胸有激雷而米昂如平湖的意思。
至于那柄惊鸿剑，几人都怀着崇敬的心情仔细看过，剑的材质没有什么特殊，论品级的话大概只相当于胭脂剑的层次。常半仙很是不屑，说堂堂剑仙看起来也不宽裕啊，忒寒酸了些。这柄剑陈无双不太想留着自己用，那要让天下修士三寸锋芒的含义实在太重，少年有自知之明，他的肩膀上已经有了一座观星楼，要是再加上一座昆仑山，可就得被压得直不起腰来了。
本想着把惊鸿剑送给沈辞云，以他的身份，完全可以名正言顺接过去这柄二尺七寸的长剑，可青衫少年摇了摇头，私下里跟陈无双说，现在手里的沉香剑是他师娘的，惊鸿剑是他师祖的，他想去剑山找一把自己的。能用自己的剑、自己的本事手刃仇敌，才算是亲手报了仇。
谷雨试了几次，都没办法把这柄似乎脾气不小的剑仙佩剑，收进储物香囊里去。无奈之下，陈无双只好随身带着，虽然有些累赘，但也多少能更体会一些苏慕仙的剑意，不算坏事。至于那个被剑气无声无息分成八瓣的茶碗，少年找机会悄悄问过空相神僧一次。
老和尚很坦然地承认，要是出手抹平整个鹿山不难，可像苏慕仙这样，在灵识犹胜四境八品修士的陈无双眼皮子底下，做到这一手难如登天，白马禅寺连他在内上万僧众无一人可臻此境。由此判断，陈仲平恐怕也做不到。
苏慕仙不显山不露水地留了这么一手，明摆着就是要让陈无双知道，当
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