第六二六章 三界大劫 惊涛拍岸(1/2)
所谓长生不老的金丹大道，竟然是在月光皎洁的时候夜赏明月？然后自己便赏成了跳出五行，超升三界之外的仙道，但结果还是只能活三百四十二岁。
自己孙悟空的名字也同样是那菩提老祖所起，那么又是何时写在那幽冥地府生死簿上的？显然不可能在自己还没有名字时就写下了。
那么就只能说明，是在菩提老祖给自己起了孙悟空的名字后，在幽冥地府地藏王菩萨才知道的孙悟空名字，然后写在生死簿上。
可地藏王菩萨又是怎么知道自己孙悟空名字的？
孙岳脑子里不由便闪过五百年前的一幕幕。
灵台方寸山山门外。
童子：“我家师父正才下榻，登坛讲道，还未说出原由，就教我出来开门。说：外面有个修行的来了，可去接待接待。想必就是你了？”
竟然未卜先知，知道自己来了。
又是如何未卜先知的？如果真会掐指一算，难道便算不到那吃人的漫天仙佛？
如果真能未卜先知，真能掐指一算，真能算到未来，那么必也能算到自己十年之后的蟠桃会一劫。
既然能算到自己即将蟠桃会一劫，岂不是多留自己在灵台方寸山几年，就刚好可错过了那万年一界的蟠桃会？
那么老货算到未来的情况下，为什么不多留自己一段时间？反不让自己说出师徒关系，不然便将自己剥皮挫骨，打入九幽之地。
显然老货并不会掐指一算，不过是在装神弄鬼，戏耍忽悠自己而已。
如果证据还不够。
……
“师父，师父，我弟子志心朝礼，志心朝礼。”
“你是哪方人氏？且说个乡贯、姓名明白，再拜。”
既然都能未卜先知掐指一算到来人了，会不知道自己哪里来的？
“弟子乃东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。”
“赶出去！他本是个撒诈捣虚之徒，哪里修甚么道果！”
却分明就是在戏耍自己。
自己再赶忙磕头。
……
“既是逐渐行来的也罢。你姓甚么？”
“我无性。人若骂我，我也不恼；若打我，我也不嗔。只是陪个礼儿就罢了。一生无性。”
自己原本的性格，却是在花果山上与狼虫为伴，与虎豹为群，与獐鹿为友，以草木瓜果为食。
在人间与人类相处，则是打不还手，骂不还口，反而向人类道歉，自出生就是一个天生的好脾气，而没有任何的杀性。
可谓人之初，性本善，在自己身上完全体现的淋漓尽致。
让孙岳不由便想到后世地球，有些傻逼说自己也吃过人，且是自己亲口说出的，却是在那三打白骨精之地。
却明显都是没脑子之人，自己当初是如何说的？
却是明显的为向唐僧证明白骨精是妖精，而自污自己之身。
可谓：师父，你哪里认得妖精的变化之术。老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是她这样：
或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色，有那等痴心的爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；
吃不了，还要晒干了防天阴哩。师父，我若来迟一步，你定入他妖精套子，遭他毒手。
那些后世地球没脑子的傻逼就不想想，自己在人间对人类都是打不还手，骂不还口，更与狼虫虎豹獐鹿都为友，不伤任何生灵，只吃草木瓜果，如何会去吃人？
最关键的问题是，花果山的位置在哪里？却是在东海中，且要往东二百里水路，才有个人类的傲来国，才真正的有人类。
即花果山根本就是没有人类的，自己又如何在水帘洞吃人？
且同样的问题，自己既然会变化之术，说明已经从灵台方寸山学艺会来了。
而七十二变、觔斗云、身外化身、法相天地，何等的神通广大！想要吃个人，还需要亲自变化个女人去骗？
且说花果山根本就没有人类不说，自己手下妖兵不知多少万，更有七十二洞妖王，马流崩芭四元帅，想吃个人还需要自己亲自变化了去骗？
所以后世地球那些黑-->>
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