第一百六十章：对话白莲(2/2)
从始至终，素还真都不是用告诫，教育口吻说法，就如同一位久见老朋友，两人喝茶聊天，畅所欲言相交。
看到李启认真聆听，素还真望着远方天际，想起许多往事一般。
“一般修行者住色阴魔相现时，随伴着受阴魔相起，光怪陆离事执为有相，境界会越来越真，更会迷失本性，错失佛性的认知，因而迷失，也证不得解脱知见。”
素还真刚刚入世时，作为昔日武林皇帝，冷眼旁观着武林局势，锋芒毕露、料事如神，在通天柱上道破白骨灵车之主宇文天的计划，瓦解魔火教、三圣会、霹雳门，设立名人榜，智斗欧阳上智。
如他自己所说，迷失，不得解脱...
“前辈...”
“这一切，都是必要经历之路。”
一声叹息下，是诸多无奈，也是诸多磨练，从锋芒毕露初入江湖，到饱受非议，锋芒内敛。然而木秀于林，风必摧之，江湖血路，莲心如苦。
一路走来，世路悠然，莲华不灭，从神到人，再从人到神，这就是他，清香白莲。
“当行者未悟自心时，都是见光、见影、见众生相，这些现象都是超越叁度空间，而进入第四度空间，体知常人所不知，见知常人所不见，此是真心所照，是自性本来的功能。”
第四度空间？
真心所照？
香炉下的素还真，再度开口所涉话题，有点超纲，涉及到整个系统本质存在意义。
比起其他指导者，素还真仿佛站在更高角度看待许多事情，甚至可以说超然许多。
“吾人自不认知，又无法入经典中认识，又无善知识指导，更会迷却头而误认一切境界为魔境，有的人因而发狂，导致神经兮兮，不可终日。”
“前辈...”
“人都需要温暖，守住这颗心，不要变得冰冷算计，即可。”
以见诸境为真，迷头认影，虽能有异於常人的见闻觉知，但确无解脱之能力，此是修世间修者通病。
面对素还真，李启缓缓开口到：“有人说，今生听闻正法，当以解脱道为依归，不要再执着有为诸法，所见诸境皆误以为真，如此当不得解脱知见。”
认识自己，了解自己，纵使出现这些超越认知的天命手段法则，天人能现之境界，这些看似是神通异能，实不知是人性映现的妄相，若也执着这些相为真而不能离，即不能达住境不生心，或达无所住而生其心的境地。
“饮完茶，这份乐谱，就当作为见面礼吧。”
“乐谱...”
看到李启有点期待目光，素还真再一次眨了眨眼：“并不是阎王三更响和伏羲神天响，只是过去那么多年来，自己所感所悟，编写的乐谱而已。”
素还真的乐谱，你说它是普通乐谱，就真的只是普通乐谱吗？
李启本想聊一聊关于五莲之力问题，可是话到嘴边，他似乎觉得素还真早在刚刚对话间，将五莲之力问题解释很清楚，甚至包括对付三佛主合体的白衣魔尊手段。