第七十三章 狭路相逢(1/2)
九尾狐一边看着许七安，缓慢的切割空间，一边开口说话。
两人前进的速度不快，但相比一步一脚印前行的荒，已经是优势占尽。
“大概吧.......”
许七安停了一下，说道：
“我突然想到一个问题。”
九尾狐耐心的等他说完这句话，回应道：
“什么问题，还有，为什么不看我。”
“扭个头需要大半天，太吃力了。”许七安给出朴实无华的理由，然后说道：
“难以置信，拥有如此强大灵蕴的神魔是怎么死的？”
空间转换需要全神贯注的去操作，而且和他目光所及有极大联系，许七安想转换哪一处的空间，必须他亲眼见到才行。
如果侧头看九尾狐，转换的空间就是她那个方向，这会偏移轨迹。。
九尾狐想了想，回答说：
“每一位超品拥有的力量都无法揣测，这位掌控世间法则的神魔未必有多强，如果荒陷入这种领域中，施展天赋神通吞噬一切，你说这片空间的时间缓慢法则还能维持吗？”
许七安没再说话，认同了九尾狐的说法。
后者因为无聊，反而来了谈话兴致，低声道：
“监正说，神魔岛的中心有第一次大劫的关键,你说这座岛存在的意义，是不是为了存储那件东西？”
许七安立刻纠正她：
“存储两个字用的不对,是谁存储它？”
见银发妖姬沉思不语,他发散思绪,接着说道：
“不过你的想法值得深思，这座岛为何会在归墟,岛内的那东西从哪里来，为何会让神魔自相残杀。还有，为何第一次大劫和第二次大劫会不同？
“两次大劫的改变在哪里？”
九尾狐摇着头：
“也许要见到那个东西,才能明白一切，监正说过，看到它，我们就能理解它。”
许七安掠过这个话题,一边带着九尾狐传送，一边说道：
“近来心神不定！不知是否错觉，耳边总是出现幻听。”
“幻听？”九尾狐一惊。
“耳边梵音阵阵,总是有人不停的唤我至高佛。”许七安沉声道。
.......银发妖姬觉得他又在骗人了。
..........
京城,浩气楼。
“仲夏了。”
鬓角微霜，容貌清俊的魏渊坐在案后，看了一眼对面的绯袍老者,微笑道：
“是时候收网了。”
一袭绯袍的赵守身姿笔挺,戴着官帽,不复往日鬓发垂落的不羁模样，颔首道：
“消息传递、人员组织都需要时间，此时收网正好能赶在佛法大会之前削弱佛陀的气运！西域大乘佛法教凝聚了多少信徒？”
魏渊大大方方的给出机密情报：
“根据上次传回来的情报,西域底层百姓中，暗中信仰大乘佛法教的人已经超过三十万。”
至于现在，只会更多。
三十万.........赵守抽了一口凉气,“怎么会那么多？”
魏渊却摇头，道：
“陛下要是听到这句话,会请你去户部的库银里转一转。”
赵守不太理解的皱了皱眉。
魏渊当即把“信教送银子”、“拉亲朋好友信教也能分银子”等计策告诉了赵守，为了保密，朝廷里知道这件事的他和怀庆，连户部尚书、侍郎都不知道。
因为银子走的不是户部,而是南北三处的关市。
当然,底下办事的人除外。
“难怪,户部尚书私底下抱怨银子收不上来,写折子弹劾负责三处关市的官员，结果总是被陛下压下来。”赵守恍然大悟。
魏渊喝了一口茶：
“世间最强的力量永远是银子，再加上度厄罗汉过去两年里的努力，三十万信徒并不多。”
除了以上两种原因，大乘佛法适合传教、传播的特性也至关重要。
它更容易被底层的百姓认可。
赵守一边欣喜，一边皱眉：
“我们是不是低估大乘佛法的传播力？若立大乘佛教为国教，假以时日，大乘佛教会在中原遍地开花，难以遏制。”
魏渊丝毫不慌，微笑道：
“大乘佛教与西域佛门不同，不会出现菩萨和佛陀这个层次的强者。再说，大乘佛教信仰的是度厄，以及至高佛许宁宴。”
赵守略一沉吟，便放心了。
缺乏顶尖强者，意味着可以遏制、打压，限制发展。
信仰的是许宁宴，则能让大乘佛教处于可控范围，不至于养虎为患。
魏渊接着说道：
“此番寻赵大学士来此，是想与你商议如何把那三十万，甚至更多的西域人迁到中原。”
这是一项浩瀚的工程，单是护送和后续的安排就不是一般势力能搞定，只有大奉这样的王朝才有相应的国力。
赵守端着茶杯，缓缓道：
“去年的寒灾和云州叛军影响甚大，中原至今还没恢复元气，人口锐减，田地荒废，虽让人痛惜，但于此时而言，恰是机会。
“大奉有足够的土地安顿大乘佛教信徒。
“但大规模迁徙必定闹出动静，最好是分批东奔。至于粮食方面，仲夏已至，秋收不远，倒是不怕养不活这些人。”
另外，迁徙到中原的西域人可以成为重要的劳动力，正是大奉此时所需。
魏渊补充道：
“必须要在佛法大会之前迁徙到中原。”
接下来，两人具体商议了安顿大乘佛教徒的地区，如何分批东奔、需要多少人手护送、规划路线等等。
末了，赵守提议道：
“稍后把此事告诉王贞文吧，你这个帝国缝补匠在大局观上无人能及。但-->>
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