第123章 银龙教廷(1/2)

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    当然,想要挠墙的肯定是那些月精灵官员。

    作为站在最顶端的至高神祇,绝大多数时候艾文已经不再需要像银龙公国一样苦逼,不用亲自下场,动动嘴传传神谕就行,所以倒也没那么累。

    就是组建过程耗费的时间实在是太长,都能再打一场世界大战了。

    幸亏在艾文正式使用【定向晶壁之门】前,银龙公国所在世界还没与月精灵宇宙进行时间统一校准,所以依旧还是单方面的时间静止状态。

    不然银龙公国那边这么长时间看不到自家大公,估计早就炸锅了...

    比起联合政府建设过程中的复杂与艰难,信仰体系那边倒是很顺利就搭建起来。

    因为教廷百分之八十的构架,都非常不要菲斯的直接照抄了世界联合政府的模式。

    所谓第一个做作业的肯定很难,但是抄作业这种事,显然就很轻松愉快了。

    仅仅比世界临时联合政府晚了五天,银龙教廷便正式宣告成立,进入运行状态。

    在艾文这位至高神的亲自授命下,教会继续沿袭了原本的称呼,并且将自家唯一神明显过长的尊称,统一简化确定为“银龙之神”。

    作为统御月精灵文明的第二根指挥棒,未来必定贯穿整个星球每个角落的银龙教廷,暂时没有设立教皇,而是由六名代表最高荣誉的银袍大主教,以及不定数量的圣徒联合组成最高议事庭。

    最高议事庭是教会最高权利核心,负责研究制定整个教会的大政方针和发展方向,以及最重要的核心工作

    ——如何更好的侍奉至高的银龙之神。

    其中,圣徒是纯粹的神之眷顾者,神的宠儿,目前只有一位;而银袍大主教则是传统意义上的教廷最高决策者,负责教廷的具体管理。

    每一名银袍大主教都分管一个教务机构,应对不同方向的工作。

    比如说负责宗教典籍的编撰和储存的智慧之眼;负责神术研究以及神术科技研发的神恩教所;负责处理神谕下达的常规任务,例如尽可能收集异界召唤错误后,那些被召唤出来的奇异异界物品的荣耀院等等。

    教务机构下面,是更加细化的各类执行厅,再之后是分散在各个城市银龙大教堂里的执行局。

    最后延伸的末梢,就是预计要实现在“所有有月精灵生活地方,都必定存在”这一要求的普通银龙之神教堂。

    普通教堂的主管祭司,全权负责教堂事务,并由负责相关区域的银龙大教堂总祭司管理。

    而每一名大教堂总祭司在拥有较大自主权限的同时,又由教区议事庭负责管理监督指导,教区议事庭最后又向最高议事庭负责。

    嗯,果断照抄作业妥妥的…

    这里,要详细说一下银龙之神牧师这个职业。

    不同于之前艾文麾下那些并不会神术,而是用血脉技能充数的假货,这些正式的银龙牧师,是真的能够使用银龙之神赐予的神术的!

    这归功于艾文以神格、神国、神力为基础,成功搭建并覆盖了整个星球的神术网络。

    月精灵们贡献的信仰之力,通过神格(或神国)转化为神力,之后再通过神国内部固定的程序,将神力稀释弱化后反馈给牧师们作为施展神秘力量的源泉,便形成了所谓的神术。

    毫无疑问,这样一个体系的出现,代表着新的稳定超凡职业就此诞生,成为月精灵除了传统战士、魔法师之外的第三个选择。

    而银龙之神牧师的等级,根据信仰-->>

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