第477章 法兰西的女人不一般(1/2)
虽说不知道基督被钉在十字架上跟功德无量这事儿有什么关系，也不知道其他人多余的功劳为什么不让自己在天堂得到更好的待遇反而要积累到教会的“功库”里面，但是不管怎么说，乌尔班二世发明的“赎罪券”对于当时的十字军来说还是很有用的。
这就跟赵桓说为大宋战死之后可以选择去天庭当天兵天将也可以去西方灵山当佛陀罗汉是同样的道理。
但是吧，问题的关键之处在于，不光是东方的和尚们会念歪经，西方的那些杂毛们也同样能把好经给念歪。
乌尔班二世冕下为了十字军东征而搞出了赎罪券，一开始还是免费发放给十字军战士以坚定他们的信仰，但是后来教廷发现这东西很受欢迎，甚至到了供不应求的地步。
在这里就不得不说一下“罪”的问题。
基督教认为人生而有罪，生活在世上的人们就要不断地以其善行来赎清罪孽。故而行善者的灵魂得到拯救，死后可以升入天堂，作恶者则会因为罪孽深重而进入地狱。
这个导人向善的理论当然没什么问题，可是基督教出台的惩罚制度极为严苛，就连未及时忏悔、周五吃了肉等等，都是罪孽，都要受到惩罚，如果把所有的罪孽加起来，一个人即使花上一生也不可能赎回。
于是赎罪券就成了好东西——没及时忏悔来一张，周五吃了肉再来一张，跟媳妇换了个新花样也要来一张，反正没什么罪是一张赎罪券解决不了的，如果有，那就来两张。
然后教廷一看赎罪券居然这么受欢迎？那还有什么好说的，卖就完了！
为了卖赎罪券，教士们往往利用讲坛大吹大擂：“难道你们没有听见吗？你那死去的爹娘，死去的亲友正在哭喊，‘发发慈悲吧，刑法太苦，受不了了。给点施舍，救救我们吧。’”甚至还用这样的口号煽动：“金银入库，魂灵起舞。”
当时的教会连圣职都可以买卖，再买卖点功德也算不上什么稀奇事儿。
埃莉诺就是因为看到了这一点，所以才要把教廷也拉下水。
自己的丈夫跟康拉德三世一起发动十字军东征是为了教廷布道，现在他们兵败被俘了，你教廷难道不应该出一分力？
至于说为了拯救自己的丈夫而拉着整个欧洲和教廷下水，在埃莉诺看来也没什么大不了的——实在不行，到时候多买几张赎罪券也就是了。新笔趣阁
但是让埃莉诺没有想到的是，尽-->>
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