第六一八章坐莲台者(2/2)
释迦摩尼佛端坐菩提树下，望着大愿力加身的东岳帝君，面带和煦笑意，宣告漫天神佛，道：“地藏受摩顶大戒，为释迦弟子，善哉，善哉，”
“贫僧宣讲《妙法莲华经》已有八百劫，自此佛法圆满大乘，贫僧当于无量劫后涅盘无余，弥勒菩萨自兜率天降世为佛。”
释迦摩尼佛端坐九品金莲，手中捏动着佛珠，每一枚佛珠皆演绎成往坏空之境，宇宙世界地火风水四大假合。
“然而，弥勒历劫久远，其间有五十六亿四千万岁五浊恶世，是以现在佛之位空悬，世无正法当世，当以地藏代佛普渡。”
释迦摩尼佛口中所谓的‘五浊恶世’，就是释迦摩尼佛涅槃灭度以后，弥勒大菩萨尚未成佛正觉的一段漫长岁月。
在佛门的世界观中，当时将会有劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊，扰乱太虚宇宙既定秩序，是为‘五浊恶世’。
“接引弥勒大菩萨归位，证就正等正觉佛果，是为弥勒大菩萨未来导师。”
释迦摩尼佛高宣佛号，不开口则已，一开口就是石破天惊，让大雷音三千诸佛为之色变，望着庄严释迦相无言以对。
以释迦摩尼如此作为，简直就是宣布祂灭度之后，所属意的继承人，更让诸佛没想到的是，那人却是新晋的地藏王菩萨。
在释迦摩尼佛的口中，八大菩萨中的弥勒菩萨虽有未来佛之称，可是在祂降世成佛之后，还有五十六亿四千万岁的末法之世。
而在这五十六亿四千万岁的末法之世，就以这一尊大愿地藏王菩萨代行正法，作为释迦摩尼佛与弥勒菩萨的过度。
对于东岳帝君骤然如此高位，许多正等正觉的如来，都感觉难以置信，唯有几尊古佛稳坐佛国，含笑看着命运长河上的地藏王菩萨。
“善哉，善哉，南无大愿地藏王菩萨！！”
在释迦摩尼佛钦点地藏王菩萨为代理现在佛之后，飘摇于过去、未来、现在诸劫的佛音大盛，齐声皈依、赞叹地藏王。
滔滔命运长河之上，盘坐于西天极乐净土的地藏王金身愈发明晰，一手捧明珠，一手持锡杖，坐下千叶青莲台。
一头虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足，听辨世间万物万类，尤善于听人心，号称‘谛听’的天地神兽趴伏座前。
这是承接了一部分《地藏本愿经》的气数，再在佛门气运的造化下，历经无数载孕育下的天地神兽，本质接近于先天神兽，天生具备奇异之能。
这一头‘谛听’神兽，不仅是佛门神话传说之中，更是太虚宇宙钦定的地藏王座前护法神兽，为地藏王菩萨护持正法大愿，辨正人心鬼蜮。
“唉……这一份因果是欠大了！”
地藏王菩萨垂目叹息，佛门大愿加身之下，无量不可思议之功德在身，让地藏王轻而易举的踏入了‘与世同存’的顶点，近乎于‘万劫不磨’之境。
只要地藏王法身驻于十八重地狱秽土，完成了大愿的一部分，祂就能再向前进一步，一举臻入‘万劫不磨’之古佛道果，真正成为佛门八大菩萨第一人。
可惜，这一切不是没有代价的，地藏王菩萨得释迦摩尼佛如此多的好处，自此与佛门利益捆绑的极为严密，彻底成了佛门中人。
以后的神道大神圣东岳帝君，只会是地藏王菩萨的一尊化身，而幽冥教主大愿地藏，才是地藏王真正的出身来历。
恍如时空交错一般，地藏王菩萨端坐千叶青莲台，双手合十道：“南无本师释迦摩尼佛，蒙本师厚爱，弟子永居秽土，不度众生，不证菩提。”
地藏王宝相庄严，沐浴着十二因缘佛光，一声声梵音禅唱，在地藏法身周匝响起，芸芸众生赞叹功德无量量。
“善哉，善哉，南无大愿地藏王菩萨！！”
在众生无边的赞叹下，地藏王菩萨轻施一礼，一点点佛光摇拽周匝，似如亿万点萤火般飘摇不止，恍若漫天星光。
…………
广大‘天元’道域之间，纯阳界高悬苍茫虚空，无穷无尽的毁灭神炎轰鸣，一柄灭世三股叉带着无边毁灭，横插在纯阳界上。
一重又一重的毁灭潮汐，冲击着世界的壁垒，将纯阳界冲击的摇摇欲坠，天地胎膜几乎四分五裂，在下一刻就彻底崩碎。
“Shiva！！”
毁灭者大天湿婆神显化三目四首八臂真身，毁灭之极的神力在宇宙虚空间呼啸，一举一动无不撼动着‘天元’道域万千世界。
“Shiva！！”
大天湿婆神口中呼喊着象征着毁灭的毁灭真言，一声高过一声的毁灭真言，徐徐扩散在宇宙虚空之上，万千世界之间。
“善哉，善哉，功德无量，大愿无量，南无大愿地藏王菩萨！！”
就在大天湿婆神毁灭神力弥漫万千世界，将纯阳界焚烧的生机尽灭，眼看就要化为尘埃之际，一尊盘坐千叶青莲台的大菩萨显露法身。
这一尊大菩萨端坐千叶青莲台，负顶一枚‘*’字佛印璀璨生辉，佛性佛光在虚空之间，渲染着这一方广袤之境。
“发心以来，过无量无边不可思议阿僧祇劫，久已能度萨婆若海，功德满足，但依本愿自在力故，权巧现化，影应十方。”
无边的梵音禅唱大起，在这一位大菩萨身上浮现，大菩萨面貌端庄，眉宇间包涵大慈悲，眉心一点朱砂闪烁毫光。
“呔！吃佛爷一掌，送你归西！”
骤然一声大喝后，这一尊大菩萨显化法身，也不欲与大天湿婆神多言，一只弥天盖地的大佛掌，掌心‘*’字佛印绽放佛国胜境。
在佛掌之中的佛国胜境内，一尊尊大阿罗汉、金身罗汉不住赞颂‘地藏功德’，念诵着梵文版的《地藏本愿经》。