第五百一十四章 天发杀机(1/2)
陈胜拧着眉头，注视着殿下面红耳赤、满身酒气的陈风。
此刻偏殿内已经点燃大量烛火，应召入宫协商新生活运动的各部官员才刚刚退出长宁宫。
陈风努力把目光集中在他脸上，但眼神却总不受控制的往他头顶上瞟：“太上皇答应了！”
“如此苛刻的条件都答应了，足以证明，他老人家想瞒着我的事儿……”
陈胜摩挲着自己的头顶，若有所思道：“不小啊！”
陈风低着头，不敢再看他、也不敢搭腔。
陈胜摸头的手忽然一顿：“二伯怎么说？”
陈风摇头：“我偷偷问过他老人家，他老人家私下也还是什么都不肯说。”
陈胜心重的“啧”了一声，思索了许久才道：“此事你应对得非常恰当，就先按你说的办！”
“记住，那些胡僧的死活事小，长辈们的安全事大，必要时候，可以同时知会我、王廷侍卫、驻长安区红衣军、京畿卫戍师！”
“另外，一旦查清我爹到底是瞒着我什么事，即刻入宫汇报！”
陈风揖手行礼，正要应声，却打了一个酒嗝。
陈胜见状，又好笑又好气的挥手道：“回去歇着吧，不能喝日后就少喝，饮酒误事！”
陈风羞赧的笑了笑，行礼告退。
临出门时，碰巧遇到赵清与阿鱼送膳食过来，他连忙见礼，口称“皇后娘娘”、“虞夫人”，
……
翌日清晨。
金陵城九门张贴出新生活运动的大字报。
那一张张签署着陈胜的姓名，加盖着“大汉人皇之宝”的大字报，号召全金陵城百姓们，都摒弃封建的、陈旧的、迷信的、繁琐的思想、习俗、风气。
积极拥抱以科学思维为导向的新生活、新时代。
大字报上，先是详细的罗列了诸多封建、陈旧、迷信、繁琐的思想、习俗和风气。
接着严厉的批判了将对未来、对生活的所有希望，都寄托在仙佛身上虚无缥缈行为。
然后强调了每个人都是自己的主宰，生活的好坏都由双手去开创的自强不息观念。
再然后，从随地大小便、对敌吐痰、不洗澡不洗脸不刷牙、大声喧哗、铺张浪费，以及仗势欺人、遇事走后门、做出承诺却反悔等等具体的不好生活风气当中，引申出一位优秀的大汉公民应该具备的种种特质。
比如男子应该保持仪表整洁、遵从公共秩序、自尊自信、健康昂扬等等。
相比朝廷以前张贴的那些通俗易懂的大白话大字报。
这次的张贴出的大字报，明显的晦涩了许多。
许多理论，连负责讲解大字报的小吏都还一知半解，却还得硬着头皮赶鸭子上架，讲解给前来听报的百姓们听。
连讲解的小吏都是一知半解，听报的百姓们，就更稀里湖涂了！
但没关系！
哪怕只是看在落款处那“陈胜”二个字上，金陵城的百姓们也有足够的时间和耐心。
一遍听不懂，就听二遍。
两遍听不懂，就听三遍。
有人听懂了，就讲给没听得懂的听。
觉得上边的小吏讲解得不够全面，那就站出来给他作补充。
书读百遍、其意自现！
金陵城里的百姓们，渐渐明悟……
哦，原来陛下是要大家往后少做不好的事情、多做好的事情，踏踏实实的通过自己的努力，把日子过得更好！
新生活运动的第一阵风，很快就刮遍了金陵城的每一条大街小巷。
城中所有百姓，无论男女、无论老少，都在热烈的讨论着新生活运动。
当不同群体，对于美好生活的向往，开始碰撞、融合、趋同时，一种崭新的、形象的、细致的体面生活，就出现在了金陵城百姓的脑海中。
那是一种前所未有的生活！
一种不同于过往，提及幸福生活人尽称赞尧舜禹汤、安居乐业、路不拾遗、夜不闭户。
这一次，对于幸福生活，有了更加具体、更加详细、也更加全面的标准，亦或者指导！
而给出这种标准亦或者指导的，乃是他们最尊敬、最热爱的人皇陛下！
很难用笔墨来形容，陈胜当下在九州的威望，到底有多高！
只需要想象一下，在你过得食不果腹、朝不保夕时，有那么一个人，带着他的团队，给你安定的环境，给你发田地、帮着你盖房屋、给你发口粮、给你发粮种，还把曾经欺负你、践踏你尊严的那些烂人，挨个拉出来游街示众，或打板子或直接一刀砍了，还一再激励你，挺起胸膛来做人，他会给你撑腰……
现在，这个人写信给你，既不要你出钱、也不要你出粮、更不要出人，只是要你勤快一点，把自己的日子过得更好一点！
或许有那么一部分人，因为与大汉有仇或对朝廷的政令漠不关心，不会融入到这场运动当中。
但只要这天下间有七成……不，哪怕仅仅只有五成百姓，拥护陈胜的政令，这都必将是一场席卷天下所有人的伟大运动！
当然，五成也不少！
可陈胜分配田地时，计算的是十成百姓。
分配粮食时，计算的也是十成百姓。
普及教育、废除徭役、减免赋税之时，计算的都是十成百姓！
怎么会独独到了开展运动时，只剩下五成百姓呢？
没有这样的道理！
……
金陵城内对新生活运动的讨论，越来越热火朝天。
而这种气氛在正午时分，一举到达巅峰，彻底引爆！
正午时分，长宁宫宫门大开。
陈胜在百余王廷侍卫的簇拥下，步行出长宁宫，前往长安区陈家大院。
沿途的所有百姓，都看清了他的新模样。
一头寸板，阳光能透过短发照亮头皮的清爽模样-->>
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