0239、什么才代表了珍贵性？(1/2)
无数的弹幕飞过。
【恐怖！】
【一个字，绝了！】
【这是人类完成的工程？两千年前的工程？】
【这也太！霸气了吧！】
林轩：“在地星或者蓝星，远古时代，都有活人祭祀殉葬的习惯。”
“直到秦惠公的时候，这殉葬习惯被废除了。”
事实上，活人殉葬这一点,在商纣王时候就被废除了。
后来被周又拿了出来。
当年武王伐纣，不以活人殉葬就是帝辛的罪名之一。
和其他历史上的著名暴君不同，帝辛一开始的几条罪责，在后世的道德观看来，就不算什么罪过了。
于是各个王朝都热衷于给帝辛添加罪名。
帝辛应该是所有被称之为‘暴君’的帝王之中，最倒霉催的一个。
而秦始皇一开始也被称之为暴君。
但是在社会安定后,很迅速的秦始皇的评价就改变了。
改成了功过兼有功大于过。
随着现代对于秦朝的考古，这個过,更是慢慢的完全没了。
比如焚书坑儒,实际上先秦时代压根没有所谓的儒。
诸子百家之中，儒非常的弱势。
当时是墨家天下第一，农、法、杂、纵横等都比儒家更流行。
就算要坑儒，也找不到儒来坑。
后来证明，焚书坑儒其实是焚毁了没用的骗人丹书，坑了一批方士。
这方面和帝辛有点像，后世君王大臣也是不断的给秦始皇发锅。
但是没有一个立得住脚的。
可以说大秦以宽厚失天下。
随着秦律被发掘，所谓大秦苛政猛于虎的传言更是不攻自破。
秦律的科学性非常的强，农事讲究自然和谐，城市管理讲究井井有条，很多地方透露着跨时代的思想性和先进性。
很明显，秦律是秦国几百年间慢慢积累下来，绝对正确的政令，集合而成。
但，正确不代表普通百姓愿意遵守。
到目前为止，初高中的历史书，还是非常习惯于片面化的去确定一个人的历史形象。
而事实上读大学研究历史后，或者是自己有能力有时间看史书后,就会发现，历史和历史课完全是风马牛不相及的两回事儿。
在初中以及之前的课程中，教育更重要的是树立一个少年的三观，而不是告诉他们真假。
简单点说，历史课对于失败者或者悲壮者是不太公平的。
而对于成功者，是过于宽松的。
说到底，历史就是任人打扮的小姑娘。
历史的作用根本不是讲述历史，而是讲述观点。
而文人，大概是这个国度里，最懦弱和趋利的一份子。
网络上某乎有这样一个问题。
如何看待《明朝那些事儿》的水平。
有一个回答是这样的：“我是历史系的，我给我的教授看了这本书，他轻蔑地笑了一下。你要知道这书压根不算历史。”
但有这么一个问题。
当时，亲樱花大行其道，课本里大量的夸奖樱花国，而影视界，大量的辫子戏。
似乎汉人天生自卑一样。
一部《明朝那些事儿》横空出世，告诉世人，历史上有个牛逼的朝代，名叫明朝，用大清康熙皇帝的说话是大明之强盛,远迈汉唐。
一时之间，网络上明粉越来越多，而与之匹配的是爱国者越来越多。
某著名公蛭矮大紧天天骂明粉，无非就是赚点钱。
那么问题来了，当年大家文化水平不高，不懂历史的时候。
你各个大学的历史教授在干什么。
怎么没人写一本他们十分看不起的《明朝那些事儿》。
是忙着数钱去了吗？
这些比当年明月对历史了解一百倍的教授们干了什么？
面对满世界篡改历史的人，他们无动于衷。
对于给普通人科普历史的人，他们鄙视之。
当一个国家的普通人，需要依靠不能辨真假没有权威去认证的网文或者视频了解历史时，是谁的错？这口锅各个高校的历史系教授自己背好了。
所以，遇到历史系教授，先吐痰，再说话。
面对弹幕上海量的历史问题，林轩没兴趣去看。
林轩也没有兴趣没有想法去科普历史。
林轩只想在这一期，做一个轻松的话题。
讲述自己有兴趣的东西。
“这就是历史上最著名的手办狂魔秦始皇的兵马俑。”
“这些是他的陪葬品。”
“每一个兵马俑的长相都不同，他们是按照当年秦军的模样而复刻的。”
“每一尊兵马俑都有不同的长相，不同的衣装。”
“每一个兵马俑，都对应着一个两千年前的古人。”
兵马俑上还有很多细节。
比如兵马俑上其实刻了名字。
名字是工匠的名字，任何一个兵马俑，都可以通过标记寻找到对应的工匠。
找到负责的官员，上级官员，这个关系最高可以追溯到大秦丞相。
这体现了秦朝的法度的先进性。
兵马俑也有兵器，只不过兵器是真正的兵器，散落在兵器坑中。
其中机扩结构的复杂，表现了秦朝弓箭和弓弩的强悍，一直到公元一千年，西方都没有赶上。
这也是林轩不想在这个专题讲掷铁饼者和雅典娜的原因。
那两个西方号称公元前的青铜作品，人体塑像构造学研究的一清二楚，但西方用铁都做不出的弓弩-->>
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