第三十六章 赛特的蛊惑(1/2)
弥罗这次接待男子，自然不可能以完整的姿态出现，四十个圆环环绕身后，时时刻刻同此方天宇的领域，也就是道则法理交融，任何人看到弥罗，都会被拉扯入其中，于无穷道则法理之中找到适合自身的领域，不断提升。
因此，在外人眼中，弥罗的魅力将被无限放大。
对上弥罗，不要说和弥罗争斗，光是见到他的身影，听到他的声音，便难以升起丝毫的敌意，甚至目光和心神也会随着弥罗的一举一动上下变化。
“在过去，能够做到这一步的，唯有西方大陆的爱与美之女神淑妮。如今的你，虽然单纯以魅力而言，还比不上对方，但我觉得你一旦成为真神，你的魅力将在爱与美之女神淑妮之上。”
这是曾经和爱与美之女神淑妮碰面过的白鹿半神的感慨，当年白鹿半神曾经差点被爱与美之女神淑妮带回西方，因此白鹿很清楚这位女神的手段。
其战斗力虽然不怎么样，但魅力全开，配合、和三项神职，在、等领域的配合之下，根本无法升起一丝一毫的战斗意识。
若是多人围攻这位女神，相互之间还会为了抢夺她的目光而自己争斗起来。
而白鹿在弥罗的身上也看到了类似的痕迹，甚至比那位爱与美之女神淑妮还要过分，毕竟一个是纯粹的爱恋，一个则是自我的补全，爱恋只算是其中之一。
但比起没有多少攻击能力，在柔弱、爱恋发挥到极致的爱与美之女神淑妮，弥罗也是有着自己的缺点，首先他的境界有所不足，真的对比起来，免疫爱与美之女神淑妮影响的需求要远远大于弥罗。
这代表着，大部分真神能够免疫弥罗的魅力，选择将其掠走，囚禁起来，作为自己的观赏品。
其次，弥罗的补全得到了更加广大的覆盖面，却也在一些极端方面落入了下风，例如渴望爱情或者陷入极端情绪的人，在面对弥罗的时候，会具有更高的抗性，而专精于爱的女神淑妮就显得巧妙许多。
白鹿半神当年可是看着那位女神玩弄众生情绪于股掌之中，所爱所恨皆有其掌控。
当年受龙之土战役之中，就有不止一条精魄龙被其挑动情绪，相互争斗起来。
因此，弥罗此次遮蔽自身状态的意见也是源自于白鹿半神，这位精魄半神希望弥罗能够将自己的这一特性隐藏起来，作为类似于后手一样的存在，在需要的时候掀开，针对他人。
因此，弥罗被眼前中年男子看出部分状态时，白鹿才会如此在意。
如今，听到弥罗的回答，白鹿依旧不大放心，上前询问那男子缘由。
但这男子此刻却丝毫没有和白鹿交流的想法，他只是呆呆地看着弥罗脑后的圆环，眼中逐渐浮现出痴迷、渴望和疯狂的情绪。
白鹿半神看出不对，正打算仔细帮助其回复理智，弥罗却看出更多，他发现眼前的男子状态有一点类似于被镇压在翡翠山谷下方的神孽法厄同，立刻知道不好，伸手一点，一缕金霞浮现，从这男子的身上逼出一个奇特的眼睛状装饰。
男子瞬间面色变得惨白，昏迷了过去。
弥罗看着悬浮在半空中，被金霞束缚的装饰，低声道：“荷鲁斯之眼！”
“荷鲁斯之眼？”
白鹿半神重复了一下弥罗念出的名字，有些好奇道：“你认识这东西，看上去有些类似于穆尔霍兰德神系风格，但气息似乎有些不对，怎么会有这么复杂的东西……”
白鹿半神想要上前察看，却被弥罗阻拦，在此方天宇流传的穆尔霍兰德神话内并没有荷鲁斯之眼的传说，而在弥罗过去的记忆中，荷鲁斯之眼是埃及神话非常重要的一样东西。
其来历大体有二，第一种说法是奥西里斯被赛特杀死，荷鲁斯长大成人与杀父仇人塞特搏斗过程中，左眼被塞特夺走了，后来月亮神的帮助下，恢复了光明，并且在战胜塞特之后，将眼睛这只失而复得的眼睛献给了父亲、冥神奥西里斯。
第二种说法是荷鲁斯在与赛特的战斗中失手杀死了自己的母亲伊西斯，虽然伊西斯最后依靠自己强大的魔法神力重新复活，但在伊西斯死亡之后，太阳神拉要求众神追回荷鲁斯惩罚他。众神中赛特先找到荷鲁斯，并挖出了他左眼，而后众神之中抚养过荷鲁斯的女神哈托尔第二个找到荷鲁斯，以羊乳治好荷鲁斯左眼之伤，且帮助荷鲁斯战胜了赛特取回了他的左眼。但在拿回眼睛之后，荷鲁斯也是将其献给了自己的父亲，希望能够保护父亲冥神奥西里斯在黑暗的冥界不受伤害。
两种说法的最后，荷鲁斯之眼都同荷鲁斯以及其父亲奥西里斯有着直接的联系，这也导致在埃及神话之中，荷鲁斯之眼代表着统治者至高无上的权力和荷鲁斯的庇佑、保护，有着辨别善恶、捍卫健康与幸福的奇妙功效，同时也有着向着月亮，观测真实的部分传言。
但眼前的这个荷鲁斯之眼明显有些不对，其中死亡的气息太过浓郁，就好像是……
弥罗的眼睛微微眯起，坐镇在山谷之下的太上执符相伸手压下躁动的法厄同，看向四周四位身形不断变化，时而杀气腾腾，时而神光熠熠的四大灵官。
‘看样子，带来这个眼睛的人，是想要从法厄同入手啊！’
‘也对，若是法厄同失控，那么巨戈平原将会瞬间恢复原本的模样，甚至变得更加糟糕，那么不单单阿泉的化龙仪式失败，连我也需要承担极大的责任，少不得被他们追责。’
‘但推动此事的人恐怕没有想到我的状态，更没想到这家伙会因为荷鲁斯之眼，看到我的部分真实，以至于连动手都来不及，就失去了行动能力。’
弥罗看着昏迷的中年男子，不由叹-->>
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