第三百七十九章 神仙不死的代价(1/2)
有印象，能感到牵扯很深，但又想不起来。
这种事情，东皇太一还是第一次遇到。
“元核的具体特征我也说不清楚，它是无常态，也有一切常态的。”杨浩道：“外形看起来是一个朴实无华的球体，但其内部却蕴含着一切，因为穷尽一切道，所以能量无限，可以供应任何能量消耗。当初，混沌青莲应该就是扎根在它上面，盘古也是因为它，才有足够的能量神体大成，造化玉蝶最初，恐怕也是借它的能量，成就的大道至宝！”
元核虽然不是演化诸天万界的根源，但它，却给诸天万界提供了能量。
几乎可以说，但凡超越大罗金仙的东西，都是受它加持才出现的，否则依靠幻想世界的能量，根本诞生不出那种级别事物。
“如此说来，那元核的能量，真的算是匪夷所思了！”东皇太一道：“只是，我偏偏就想不起来关于它的任何事，应该是这一世没有见过。因此不论牵扯多深，恐怕，我都没有它的下落。”
闻言，杨浩立刻就抓住了一个关键词“这一世”。
“你，知道本源的事情？”他问。
神仙复生之后，大部分是没有记忆的，比如燃灯、玉帝他们。但是伏羲却有记忆，虽然不全，可确实有。而现在，东皇太一也提起了“这一世”，显然也是知道上一世的，就是不知道，他还剩下多少记忆。
“当然，作为高等神仙，怎么可能不知道上一世？”东皇太一说。
闻言，旁边的燃灯脸上，是一脸的迷茫。
很显然，东皇太一知道上一世的事情，而燃灯却不知道，两人在“神仙”中的级别不一样。
“那上一世的记忆，还剩下多少？”杨浩问询。
岂料，东皇太一闻言，却说：“神仙复生都是没有上一世记忆的，这个你不知道吗？只有当完全复活，并且找回所有本源之后，才能以感悟的方式了解上一世，但那也不是记忆，只是一段影像而已。”
杨浩立刻愣了。
“没有记忆？就算得到了前世记忆，也只是观摩，而非曾经的自己？”他愕然道：“那复生之后的神仙，还是自己吗？”
一个人之所以是自己，就是因为有独一无二的经历和记忆，以及独一无二的自我思维。如果一个人连记忆都失去了，甚至找回之后还无法融入，那还是自己吗？
不知道为什么，他突然觉得，神仙的存在，可能有些悲哀。
“本来就不是自己，否则直接继承前世的一切就行了，我还寻找什么修行方向？”东皇太一说：“神仙不死不灭，在任何情况下，都能无限复生。但也因此，他们会承受绝对不死的代价，有万千化身和万千自我，永远无法统一思维。也因此，复生之后的神仙都像是一个新生生命一样，能继承前世的一切，却唯独不会继承思维。”
此话一出，杨浩又是一愣，愕然道：“那种不死，还叫不死吗？”
无限复生，但却会失去自我，那真的也算是不死？
记得在主世界地球，就有一种叫做“灯塔水母”的生物，被誉为永生生命。它可以在死亡之后，重新恢复生命，并且返老还童继续生存下去，一直到永久。
一开始，还有很多人研究它，以为是找到了永生的钥匙。
但是很快，就被证实了，那种“另类永生”所有动物都有，根本不稀奇。
一块石头，和一个人，谁的寿命长？
正常来说，肯定是石头，千年万年都不会损坏，根本没有“死”的概念。
但实际上，是人的寿命长：石头哪怕亿万年不坏，也终有腐朽的那一天，早晚会消失。而人，理论上父传子、子传孙，子子孙孙无穷尽，是可以延续到永久，堪称无限的。
因此，石头其实没有人的寿命长。
是的，人类本身，也是永生生命。
只是人类的永生，代价是一代代的延续，是一个个意识的消亡，只留下永久的血脉传承！
而灯塔水母，也是这个道理，它甚至都还不如人类，因为人类在一代代中，还能改善基因进化，而灯塔水母始终保持着原态，已经无法进化，几乎可以说是一个有缺陷的生命。
总而言之，灯塔水母的返老还童，就像是父与子的关系，因此它并不是真正意义上的永生。
论进化成都，它还不如人类！
可是现在，东皇太一竟然说，神仙也是这种状态，那所谓的绝对不死，还有什么绝对可言？
“绝对不死的是‘神仙’这个群体，他们真正永恒，无论出现什么样的劫难，都不可磨灭。”东皇太一说：“但是，主导神仙的‘意识’却并非不死，它在神仙的每一次死亡之后，都会重置，新生的意识会发展成什么样子，谁也不知道。甚至，某些原本不是神仙的人，都能够替代神仙，执掌神格成为祂！”
“什么意思？”杨浩问。
“比如说，神仙中的某个死了，而新生的他又为出现，你就可以自称是他，然后继承他的神格，成为那个神仙。”东皇太一说：“不是鸠占鹊巢，而是真正的取代，就成了那个神仙。因为‘神仙’本身只有永恒的神格，没有固定思维，谁的思维融合了那个神格，都可以成为神仙，没有限制。”
闻言，杨浩沉默了，许久都没有说出任何话。
他还能说什么呢？
都可以被别人取代，那毫无疑问的表面，神仙死了也是真的死了，复生的他们虽然顶着当初的名字，顶着当初的神格，却已经是另一个生命，只是身躯和灵魂一样而已。
这根所谓“真正意义上的不灭”，可谓是南辕北辙，让-->>
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