第十一章 父教子(1/2)
“说来听听。”朱高炽饶有兴趣的问道。
“我最喜这一段，”朱瞻基缓缓的说道：“世主好文，己为文则遇；主好武，己则不遇。主好辩，有口则遇；主不好辩，己则不遇。”
“文主不好武，武主不好文；辩主不好行，行主不好辩。文与言，尚可暴习；行与能，不可卒成。学不宿习，无以明名。名不素著，无以遇主。仓猝之业，须臾之名，日力不足。”
“说说。”朱高炽缓缓的点头说道。
“表面上这段话说的是人逢其主，方可得遇。当人主喜欢文时，擅长文的臣子自然会得到重用，擅长武的则不会被重用。当人主喜欢武会反过来。”
“人主喜欢踏实肯干的，能言善辩的便不会得到重用，当人主喜欢能言善辩的，踏实肯干的便不会得到重用。”
“即便根据人主的喜好去学习，文与言尚能猝然而就，但是行与能却不可以，即便仓促学习，也不会坚持太久。”wap..com
“你读出了什么？”朱高炽转头问道。
沉默了片刻，朱瞻基轻声说道：“表面上学的是人臣之道，可儿子读的是人主之道。人主要做事，要找合适的人，要做武事就要找擅长武事的人，要做文事就是偶擅长做文事的人。”
“需要能言善辩就找能言善辩的臣子，需要踏实肯干就找踏实肯干的臣子，要为雄主，首要知人善任，不可使任何臣子不得遇，要人尽其才，物尽其用。”
朱高炽欣慰地笑了笑，缓缓的点头道：“是你自己悟出来的？”
朱瞻基用力的点头说道：“是，爹。”
“很好，”朱高炽赞叹着说道：“能从中读出用人之道，难得，很难得，你能读到这些，已经十分难得了。”
“请爹赐教。”朱瞻基再一次开口说道。
每个人读书选取的角度都不一样，能从中读出来的东西也不一样。朱瞻基自觉自己读出来的东西不错，可看父亲的样子，显然要有话要说，他自然要洗耳恭听。
“人尽其才，物尽其用，说的是用人之道，可人主光用人就行了吗？用人，我更愿意称其为治国之术。”朱高炽一脸认真的说道：“前文有言，夫贤圣道同，志合趋齐，虞舜、太公行耦，许由、伯夷操违者，生非其世。出非其时也。”
“道虽同，同中有异，志虽合，合中有离。何则？道有精粗，志有清浊也。”
“胸有大志，欲行大道，自然道要精，志要清，人主治国，行仁于天下，有志之士，自然追随，以诡计行志，志不清，须臾之志，不得长。”
“行仁义于天下，造福天下黎民苍生，是人主的道，也是人主的志。忠臣志士追随你，为的也是你造福黎民苍生的道。”
“道要精，志要清，要行道，要成志，自然要行于诚，动于正，不可行于暗，更不可欺人心，人心或可欺一时，绝不可欺一世，人心不在，还谈什么行道成志？”
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