第六百二十六章教主圣境(1/2)
浩浩荡荡的宙光神水自宇宙开辟之初宣泄而下，历经一道道劫坝，跨入现在的轩辕帝纪。
在水光映射的景象中，任鸿看到人间发生的大大小小事件。逆行时光长河，看到的景象也在不断变化。
自己来到逐鹿，风后前往凤麟洲，自己从天界下降人间，帝轩辕降世，巫教建立……最后来到诸仙下界，也就是帝纪开启的那一刻。
焦顼也站在这里，两人前方是一条奇怪的坝垒。越过大坝望去，前方河道被冰川冻结，烛九阴就站在冰面上，负手看着他们二人。
“臭小子们，你俩抓老夫，无非是想逆转时光复活宿钧小子。现在你们瞧瞧，你们能跨入神农帝纪的时间吗？”
任鸿盯着冰面，试着向前迈步。
“等等……”焦顼拦下：“还是我来吧。”
他提着万神钟，另一手紧握宝剑，迈向神农时代。
忽然——
冰面泛起涟漪，一层层莹光在冰面荡开，焦顼刚跨入神农时代，立刻栽倒，重新滑回轩辕时代。
“哈哈……”老者忍俊不禁，大笑道：“臭小子们，现在知道了吧？时光不容逆转，在帝纪劫数度过后，时间彻底冻结，根本没有回溯光阴的可能。”
任鸿没理他，上前扶起焦顼，低声问：“如何？”
“跟我们脚下的时间长河不同，我进不去。”
他们脚下的宙光神水如波浪滚动。如果钻入其中，他们可以融入时间轴，甚至修改过去的历史。
但这仅限于轩辕帝纪。如同昔年鸿钧与太初大战，影响神农时代数千年的灾劫一般。
可是，想要跨入上一个已经终结的劫数……
任鸿不信邪，自己也试了一下。
同样，他无法迈入神农帝纪。
一万八百载光阴被一层层奇异的力量掩盖，不许任何大罗仙靠近。
“要是宿钧小子死在轩辕帝纪，尔等改命倒也简单。大罗天尊有这份能耐。可惜，他死在神农时代，这段万年帝纪早已被教主们封印。”烛九阴慢悠悠道：“这是我们的规矩，为的就是防止某些人回到过去，干涉历史。”
谁都有不愿割舍的人，如果大罗天尊们都随便穿越时空，那历史还能要吗？即便大罗仙不行，但教主们想要逆转时光，不断扰乱时空，打扰其他教主们的布局，岂非立时引发大战？
烛龙神作为时光长河的管理者，受教主们所托，监督大罗天尊逆转时空。
而每度过一次天地劫数，入世教主就会联合封印一段时光，直至宇宙破灭，长河断流的那一天。
“……”
任鸿绷着脸，从焦顼手中接过万神钟。
他想试一试，如果在这里引动鸿蒙钟，能不能打碎教主们的封印。
“师弟，别闹了。”天宝君的叹气声从背后响起。
从逐鹿之战的那一刻，长叹跨越悠悠长河，来到诸仙降临人间的这一刻。
玉清仙光亮起，卷走焦顼、任鸿回归天宫。新笔趣阁
烛九阴看着二人离去，仙光朦胧间有一人对自己稽首：“老人家，他二人失礼，还望您不要怪罪。”
烛九阴目光闪烁，微微一笑，化作万里蜿蜒的烛龙钻入时光长河之畔的钟山。
没关系，反正老朽日后还要跟他们打交道。唤醒泰皇，可指望他了。
……
任鸿二人眼前一晃，再睁眼已回勾陈宫。
此时，不断有神灵从人间回归天界。
十一位巫祖，天吴逃入昆仑，弇兹隐居不出，烛九阴返还钟山，共工被镇黄河，祝融归隐南昆仑，奢比尸被天宝君封入五莲仙府，仅有玄冥、帝江、强良、蓐收、句芒五位巫祖收拢巫教残部，前往南瞻部洲再立巫教道统。
其他巫教神灵见状，一部分回归天界后土宫，另一部分前往南瞻部洲的巫教以待反攻之时。
任鸿察觉人间变故，回到帝宫升起帝座。
很快，勾陈一系诸神聚齐，一同前往第九天上的朝会殿。
后土娘娘已等待多时，灵寿子和青玄帝君也在帝座静候。还有金灵圣母和多宝道人。
“第一场神仙杀劫巫教落败，天庭神位由你们玉清来定。”娘娘屈指一弹，将紫极神图展开，上面浮现无数神灵排位。
青玄帝君一把搂住神图，将任鸿和灵寿子唤到跟前，三人一起商量诸神等级。
神灵等级沿用任鸿的道业体系，划分神灵九等。每一等，可借助天道之力施展权柄，和仙家道果一般。
最上一等九天真王级，任鸿三人写下六御上帝名讳。
第二等三天真王级，青玄帝君将诸多巫祖写上去。
春神句芒，夏神祝融，秋神蓐收，冬神玄冥，钟山神烛九阴等。
灵寿子将挑了几位仙道天尊列入神位。诸如太极金阙帝君、紫虚高上帝君等。
任鸿则将紫光夫人、西王母、东华帝君等古神名讳列入。
接着第三等、第四等……
三位帝君书写完毕，呈给后土娘娘。
后土随手掏出一个玉玺，盖在上面，然后把玉玺扔到天帝座位上。
“这是太昊帝的玉玺，姑且留在这里吧。”
伏羲皇爷的东西，怎么在您手上？
任鸿欲言又止，但到底不敢询问后土娘娘和伏羲圣皇的关系。
后土娘娘做完这一切，扫了一眼天界诸神：“愿赌服输，这一场是巫教败了。巫教诸神归入天庭，受尔等差遣。但下一次神仙杀劫时，这一场诸神脱劫，再定诸神排位。”
紫极神图飘向朝会殿前的华表，迎风展开。
那一刻，九重天宫爆发无量光辉，无有穷尽的紫光霓霞扫向天地，宣告天庭的真正确立。
紫极之上，天道之巅，有六御圣境冉冉升起，宛如一朵五瓣灵花娇艳绽放。
在场每一位神灵，都感觉到自身和天庭产生的联系。而任鸿三人，也感觉到一股全新的力量注入体内。
神霄府、勾陈宫、长乐界同时变化为教主圣境，在天庭九重之上徐徐演化。
后土瞧不上这种天地加持而来的教主圣境，淡淡对三帝道：“你们的权柄和天庭结合，来自众生诸神。只要天庭威仪不失，你们的圣境就会一步步圆满。当然，前提你们还是六御。”
如果从帝座下去，教主圣境马上跌落。
任鸿三人不吭声，这可是教主圣境啊！大罗之上的那一重境界！
他们三人将元神沉入圣境，忙着体悟自己的大道奥妙。
灵寿子沐浴雷霆之间，无数玉清灵韵化作神霄雷霆，并层层递进打造九重神霄雷天。
他暗忖：“大罗道域，不过是我辈参悟先天大道，炼就道种。而教主圣境是将道种进一步升华，成为一个独力长存的宇宙。那一刻，烙印铭刻混沌鸿蒙，真正不朽不灭。”
青玄帝君元神飘荡在一座清微天，思索诸位教主的大道。
大罗之上的那一重境界如何称呼？
太清一脉将那个境界称作“太上”。这个境界就是他们的太上教主。玉清一脉把这个境界称作“元始道果”。上清一脉把这个境界视作“灵宝大天尊”。
教主，便是立身为道，教化众生。他们的徒子徒孙修道，修的便是他们自己。
神农时代，诸仙努力参悟三清大道相的本质。是因为三清大道对他们而言，就是跨入更高层次的道路。
但青玄明白：一味追寻三位教主的太上、元始、灵宝三道境，只会成为他们的附庸，失去大道自主。
“天宝大师兄参悟元始，如今元神昏昏沉沉，几欲和老师同化，成为另一尊元始化身。我要证道，必须跳出老师的樊离。”
“清微大道虽然来自老师，但我必须走出自己的道路。”
眼前的清微圣境，和元始天尊的圣境一般无二。接下来的时间，青玄必须在这里面构造不同的大道理念，走出自己的清微大道。那时候，他才是清微教主，证道列圣，而不是元始天尊的附庸。
任鸿落入勾陈天皇圣境，看着天道轨迹，暗暗思索。
“大罗之道，尚师于天地，师于大道。而更进一步的教主们，自身便是大道，是那一重境界的代指。”
“太清之道在于无名。为道冠名，化为太上，以此生生不息，演化天地万物，从而成就寰宇。”
“玉清之道在于元始，万道之源，万气之祖。以元始分划阴阳，成就天地乾坤，继而化作宇宙大道。最后万物归一，复又成就元始。”
“上清之道在于-->>
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