第156章 余大郎论“礼法”！(2/2)
后世子孙依然生活在水深火热之中，有何变化吗？”
姒清霜冷冷地说道:“贪官污吏鱼肉百姓，为祸一方！
可天理昭昭，报应不爽。”
余大郎闻言更加不屑一顾，言道:“你知道朝代更迭的缘由吗？
你可知正义为何总是姗姗来迟吗？”
众女未想到贪财好色的自家老爷，居然懂得天下大势，不免对其刮目相看！
余大郎见众女露出不可思议的表情，侃侃而谈。
“自古以来，王朝末年，天下大乱，烽烟四起。
民间百姓，流离失所，时常是白骨露于野，千里无鸡黍！
世人通常会埋怨君主昏庸无能，朝中有小人作祟。
此言实则大谬也！
若当真是君主昏庸无能。
那一生清贫、勤俭持家、夙兴夜寐的君主，为何也会做亡国奴呢？……”
众女闻言目光微微一凝，若有所思，历朝历代确实存有这样的情况！
“世间朝代更迭，最主要根源，便是礼法失度。
何谓“法”？
混沌初开，天地现。
天地孕育出万千生灵，吾人族亦是自然界中的一环。
上古先民从茹毛饮血发展至刀耕火种。
人族从残酷的自然环境之中，脱颖而出，已然形成了一套生存方式。
此方式便可谓之“法”，此法以繁衍生息为目的，可誉为“天地之法”！
人族遵循天地之法，躲避各种天灾猛兽。
族群得以传承，文明之火也渐渐兴盛。
可老祖宗博古通今，展望未来！
深知法有其局限性，人们定制律法之前。
皆是恶事发生之后，方完善律法制度。
犹如亡羊补牢，为时已晚！
定制皇朝律法，如同一个看不见的深渊，人们总是慢邪恶一步……
于是，便诞生“礼”。
先民以自身善恶为尺度，制定出一套礼仪，教予后世子孙。.CoM
令其正心正意正身，做事之前，需学会先做人。
若人都做不好，品行不端。
纵使有满腹经纶，也令人不齿，避之唯恐不及！
然皇朝礼法会随时间的推移，变成权贵手中鱼肉百姓们的利刃。
一来有些权贵会钻大乾朝律法的空子，巧取豪夺，收刮民脂民膏。
二来礼法皆由人定，人皆有私心。
上位者多是饱读诗书的文人墨客，文人相轻，自负自大。
制定礼法，会考虑下位者的死活吗？
大乾朝如今有多少条律法？
吾等布衣草民不知法。
殿堂之上的官员以及执法的刀笔小吏却知法犯法！
这样的朝廷如何能延续下去呢？
俗话说:狗急跳墙，兔子急了咬人。
百姓们都活不下去了，在有心人的怂恿下，自然而然便会揭竿而起。”
说到此处。
余大郎抬头望着蔚蓝的天空，叹道:“王朝更迭之后。
朗朗乾坤之下，又会诞生出一套新的善恶尺度，亦可谓之“礼法”！
吾等年幼之时，皆向往成为七进七出、白马银枪、单骑救主的常山赵子龙。
可世间之险恶，却教会吾等。
成为令可吾负天下人，不可天下人负吾的枭雄曹操。
方能活在当下！
吾亦不知孰对孰错。
仅能道上一句:礼于法之前，行于德之后！”