第一千九百六十三章规则之先河(1/2)
马厂类型的单耳杯，需先绘出回形的条带纹，再绘条带间细密的网格纹。
约1平方厘米的条带间，有5条纵横交错的经纬线组成。
当时画工娴熟的技巧，由此可见一斑。
如若不然，线条则会粗细不一、疏密不匀，或线条弯曲以致造成重叠等等。.CoM
由此可见，绘画技能的熟练程度，直接影响着彩陶的质量与美观。
无论何种器形、何种图案，也无论什么文化类型，任其千变万化，绘彩时总是遵循着一定的原则与程序。
即从上到下、由点到面、先主体后其他和从整体布局到局部结构。
这些规律开创了，后世绘画艺术的一般规则之先河。
在甘省彩陶的鼎盛时期，图案依然是繁而不乱、井然有序，其根本原因是有了上述绘彩的基本规则。
彩陶是在陶坯尚未完全干燥时，进行描绘的。
坯体绘彩后，要用卵石等工具反复打磨。
这样可使器表质地，敛密而变得光洁细腻。
绘上去的彩料，也会经过滚压打磨的手段嵌入器表。
这样会成为器表的有机组成部分，牢固地附着在坯体上不至脱落，且烧成后器表光亮色泽美观。
半山类型的彩陶器表，打磨得最为精细，图案明丽、光彩夺目，达到了极致。
兰市牟家坪半山类型的彩陶壶，颈肩交界处，留有利用圆棍纵向滚压而产生的凹痕。
经后来实验，内彩可用硬而光的圆球进行滚压，外彩可用硬而光的圆棍滚压。
滚压时要注意用力的方向与器表基本垂直，这样彩料才不会移位，图案则保持原状。
绘彩之前先在陶坯，上加施一层彩色陶衣，是仰韶中期以后各类—型彩陶文化中常见的做法。
施陶衣之后，器表如同披上了一层华丽的彩衣，再用其他颜色绘彩。
如在红色陶衣上绘黑彩，色彩对比强烈且稳重，更加绚丽夺目。
有的陶器加陶衣后即使不再绘彩，如大地湾四期陶鼎，通体饰紫红陶衣，仍显得华美耀眼。
陶衣原料一般为仔细淘洗过的细陶土泥浆，有时也调入其他颜料。
加施陶衣时，将泥浆涂刷在器表或将器物置放于泥浆中蘸泡而成。
马厂类型，以及火烧沟、辛店、沙井文化均流行红陶衣；
仰韶、马家窑文化有少量白色陶衣。
经鉴定，红色陶衣的原料是含铁量高的红黏土，白陶衣多为白垩土。
其中比较特殊的是彩绘陶，这是指陶器烧成后，再绘彩纹的陶器。
这类陶器的绘彩颜料中，加有胶质物，借以使彩料贴附到器表，但仍然容易脱落。
大地湾一期发现一片白色彩绘陶片，白彩绘在罐形器内壁，颜料质地较粗，明显高于器表。
经X射线衍射分析，颜料为方解石，成分为碳酸钙及二氧化硅。
当地随处可见的“料姜石”中含有较高的方解石，估计是将“料姜石”烧熟后研磨成白色颜料。
在大地湾四期，出土了较多的彩绘陶。
一类是绘在灰泥质陶上的红色彩绘，因彩料脱落而图案不清；
另-->>
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