第六十二章 牢不可破的联盟(1/2)
院长：“……？”
“你早说啊，早说我早就来了。”
两个无耻之徒都在睁着眼睛说瞎话。
院长也不含糊，说了声请跟我来。
就算马修来过多次，也从未深入修道院这栋主建筑～门禁森严，还有武装修士把守。
来到一个走廊，马修发现这巨大的三层石质建筑内部居然是一个四方形,走廊也是。
中间是宽阔的天井，种了很多植物。一圈木制长凳靠墙摆放。有些年纪不等身穿黑色长袍的修道士正在休息。看模样活像放风。走廊与这些凳子就一墙之隔。能闻见食物的香气，显然附近还有个厨房。
四个角都有楼梯，马修跟着院长上了二楼。
二楼都是相通的房间。没有走廊，估计是限于建筑技术。只能设置出一个个房间门。来往的人必须穿行这些房间而过。
连续几间都是铺有地板的藏书室。马修从未见过这么多书，有些赞叹。
这个时代书籍价值高昂，封面往往宽大厚实且精美。材料说不定是昂贵的木材皮革与金属,很多还有绘画或者图案。比现在的那些工业品要强百倍。
但内容估计就正好相反了。
院长：“听说你识字？”
马修笑道：“当然，小时候我曾经想来这里偷学，可惜没能成功。”
院长呵呵笑了两声，说了句辛亏如此。让马修有些摸不着头脑。
两人最后进了一间办公室模样的地方。满房间的精美家具。一张办公用桌特别醒目。好家伙，跟亨利八世的办公室有的一拼，
院长：“坐……我们的啤酒其实并不多，这玩意在当地不容易卖掉，运出去才有点差价。”
“所以多数都是自用。有利润的，其实是烈酒。”
马修奇道：“您是不是想把烈酒交给我去销售？”
威士忌在这个时代属于奢侈品，原因很简单，数量太少。
修道士们选择的是上层路线，追求用最少的产品获得最大的利润。底层逻辑可能现代人想象不到～多干活不累么？
在历史上，买的越多，价格越贵的现象并不罕见。
“量大从优”～成为普遍现象也就几百年。从人类历史看，这其实是不正常的。并且是某些理论最好的注解。
所以资本主义时代，勤劳天然就不能致富,最多改善生活。你的勤劳,只是为资本家增添了产品竞争力。滑稽的是,这往往被认为是资本家的功劳。
小龙女是怎么说的？
“这么有力气,活该一辈子做苦力！”
会生产烈酒的,修道士中也不算多，还保密。所以烈酒和酒精产量低，价格高。
当然，修道院也有葡萄酒，可惜整个英国就不适合种葡萄，与波尔多葡萄牙西班牙相比，完全没有优势。通常作宗教用途和自用。
然后就是一堆庄园，但这年头庄园是挣不到大钱的。
修道院还有个进项大头，那就是羊毛。据马修估计，年收三百英镑应该不成问题～羊群数量是能看见的。
问题来了，这羊毛其实是免税的。或者说修道院所有的产出都可能是免税的。
他们拥有行政财政司法税务等一系列特权。天主教在欧洲就是特权组织，可谓国中之国。
或者换个角度～封建王权才是泛欧洲宗教帝国的国中之国～领主们收的税只是宗教的零头。国王的土地也只是当地天主教的零头。
信奉经济基础决定上层建筑的马修打死也不信这样的天主教是从属于王权的。
所以乡绅们在经济上天然就竞争不过对天主教～不但免税还要拿走你利润的十分之一。
资本主义想要发展，就必须先打倒天主教经济特权体系。所以，所谓欧洲资产阶级革命，首先革的就是天主教的命。然后才是封建王权。
马修想明白了这点，笑了笑。他非常明白，修道院搞这搞那，无非为了安逸和奢侈生活。
于是祭出他的杀手锏：“尊敬的院长,我理解您难处。侍奉天主的同时还要考虑僧侣们的生活问题。”
“这种俗务,不如就都交给在下代劳……每年，你想卖掉的所有产出，都由我来负责，无论它们最后能不能卖掉，修道院都会获得相应的收入。”
不就是羊毛么，呢绒工厂正好不够。修道院啤酒？那么多水手，一人来一口就完事了。葡萄酒送到酒馆，威士忌送去伦敦。粮食？这不正好么？老子囤还来不及呢！
院长顿时眼皮颤动。他原本只想把卖不掉的东西卖给这个混蛋。现在……要跟我玩包销这一套？
他思考普利茅斯的这种新事物已经有很长时间了。想来想去，都觉得生产商们其实是赚了。
把东西卖出去，也是需要成本得。粮食也是有期限的，一旦卖不掉用不完，只能用来施舍。而且卖多少，卖什么，完全是自己定，任何自用的物资，一磅都不会不少。
院长心动了。
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