第196章 第 196 章(2/2)
用现代人的眼光来看，这就是第一批考公或考研成功，平民阶层里当之无愧的天之骄子。
对他们交代起来，奥利弗也能省事很多，径直让男仆约翰将手里的那份文书转交过去：“这是计划书，要是在过程中遇到困难，可以直接上报给福斯或诺亚。”
他并不打算拆除哈维斯特神殿。
尽管哈维斯特女神已经通过死神戴夫的口，向猫猫神表示了她的谢意和放弃，并欣然进入了长久的睡眠，奥利弗也不打算让猫猫神去掠夺她的信仰之力。
行事比较轻率随性、总和猫猫神发生矛盾的戴夫，大概是个特例：至少就他观察的情况来判断，神与神之间的关系，并不是总充满敌意、要相互抢夺信仰，而是能和平共处的。
格雷戈城的情况，到底和神殿早就荒废的莱纳，以及神殿遭到毁灭性破坏的奥尔伯里不同，城市里多的是祖祖辈辈都信奉哈维斯特女神的自由民。
当然，奴隶从来是不配进入神殿的，用他们肮脏的躯体靠近神圣的神龛的。
他们的信仰偏向，一向也无人在意。
现在那些幸运地通过初次选拔，进入卫兵预备役训练的奴隶，就成了最早自愿改信财富之神的格雷戈人。
奥利弗的设想是，既然城市里的运作都得到了完整的保留，那当然也要包括信仰部分。
不过，在他鼓励人人参与劳动、或是贡献智慧的大环境下，他当然不可能继续惯着一直以来真正浑水摸鱼，一边肆意假借神/威剥削信徒，一边中饱私囊的家伙。
他不会蛮横地迫使人们改信，或者破坏掉哈维斯特神殿，却要在渐渐拔地而起的新城区里建立起属于猫猫神的神殿。
当然，除了最深处的那座供奉猫猫神雕像的神龛外，绝大部分神殿建筑的作用，就是用来教学授课。
——有竞争，才有进步。
&nbsp ;奥利弗允许哈维斯特神殿保有在老城区中心的优越地里位置，也不去掠夺他们的“生源”。
反正，在（他所制定的）财富之神的教义中，得到祂所赐下的智慧的奴隶也有资格进入神殿学习，而不仅限于自由民。要怎样分辨‘奴隶是否得到了财富之神的恩赐’的方法，则要以学习的成果来判断了。
这是奴隶孩子的权力，也是写入教义的义务。
——更是奥利弗制定的义务教育的雏形。
格雷戈城的宝库里虽然有堆积如山的财富，但奥利弗还是记得循序渐进的重要性：他没有仗着财大气粗，而直接让神殿提供对所有孩童的多年无偿教育，而是在半年的无偿教学后，只允许通过学业考核的那批学生继续学业。
拥有足够天赋的，或者足够努力、懂得抓住这些机会的人，就有资格继续接下来将持续八年的学业。
为了帮助他们，奥利弗除了让费用全免外，还设立奖学金，向学业优异者发放。
光是这点，就势必跟矜高自持的哈维斯特神殿人员产生分歧。
奥利弗想，在格雷戈城富人区的住户大概率还是会向以前一样，将孩子送到哈维斯特神殿中学习知识，接受伟大神祇的荣光洗礼，而不屑于跟卑贱的奴隶孩子争夺些什么机会。
他当然无所谓他们的做法。
他这样做的目的，就是要挖掘出更多潜在的人才，给奴隶和底层平民提供晋升的路，而不是要去帮助上层人士进一步垄断知识获取的方式。
愿意跟奴隶家的孩子一起接受神官授课的，要么是眼界较为开明，要么是家境不够富裕、缴纳不起神殿要求的贡金的自由民家庭。
瑞利杰诚惶诚恐地接过神使大人的文书。
“你先看一遍，”奥利弗大方表示：“要是有明显的问题，现在直接说出来。”
在奥利弗温柔的注视中，他抑制住双手激动的颤抖，在所有人若有若无的注视中，飞速地翻阅了一遍。
在翻看第四份、也是最后一份文件时，他眼底掠过了一缕再明显不过的诧异，让他下意识地抬起头来，看向了奥利弗。
“请问，尊敬的殿下。”
他的目光重新落在那行字上，迟疑而小心道：“是……是真的，16岁以下的所有男女，都必须来吗？”
重点当然不在年龄，而是在于‘男女’上。
奥利弗公爵殿下在用人方面的别具一格，已经让追随他的人渐渐习惯了。
所有人都默认了一点：不论是奴隶还是自由民，只要拥有被伟大的猫猫神所赐予的智慧，就被允许为这位最高贵美丽的人效力。
可女奴？
在莱纳确实有着只允许女性得到的少量职位，并允许她们保留自己的薪水。
但同时具备那种能力和勇气的女性，连在自由民里都很少，更何况是奴隶了——那也是男奴虽然心里藏了点怨言，但没有表现出来的原因。
一是出于对神明的由衷敬畏，二是出于对神使的深切爱戴，三则是因为那一点点的优待、并不足以让被他们视为自己财产的女奴挑战自己地位的威胁。
露西的确很了不起，绝大多数男人都比不过她呢。
但整座莱纳城的女奴里，也只出了一个这么了不起的露西。
可现在？
望着那流畅漂亮的字迹，瑞利杰心里隐约有着奇异的预感。
要是给那些在人们眼里，只有温顺、漂亮和蠢笨，加上能生孩子的价值，才会讨他们喜欢的女性同等的学习机会的话……
这一切，还会一样吗？
“是。”
奥利弗淡淡一笑。
他那精致漂亮的下颌微抬，就显露出了贵族特有的慵懒优雅，骨子里那毋庸置疑的倨傲。
以及久居上位者的气质里，那根深蒂固的理所当然：“一切有幸得到神赐智慧的存在，都不被允许私藏荒废，而必须为我效力——不论自由民或奴隶，也当然不论男女。”