29. 悲伤逝·其壹 最后决定先揍江暮漓……(1/2)
温衍心里有些不舒服。
这女孩看上去很小,可能年纪都没他大。本该是享受校园生活、好好读书的时候,却大着肚子在这里打工，被黑心老板呼来喝去。
“就是这里，如果有什么需要,可以打房间里的电话随时叫我。”
她很轻地说完，刚要走的时候，温衍叫住了她。
“我们明天想在镇上逛逛,有什么好玩的地方可以推荐给我们吗？”
女孩愣了一下,从围裙兜里摸出笔和便签本,神情认真地写了起来，然后撕下来递给温衍。
只见纸上的字迹工整又清晰，还贴心地画了简易地图。
现在是全民打字的时代，能写一笔好字的人越来越少。温衍不由赞叹道：“谢谢，你字写得真好看。”
女孩掠了掠耳边的乱发,不好意思地说：“我上到中学家里就不让继续念书了，写字还是偷偷买了练字本自己练的。”
温衍顿时说不出话了。
虽然他之前就知道,痋南地区某些地方,落后的封建观念很重,但没想到会重到这种地步。
这个女孩连九年制义务教育都没能完整接受。
“徐小雨，你怎么又在偷懒！”
尖锐的叱骂声传来,一个满头卷发、打扮花哨的中年女人气势汹汹地朝他们这边逼近。
那是文叔的老婆，民宿的老板娘孙凤娇。
温衍看见，那女孩的握着围裙的手开始发抖，本就血色不好的脸庞,更是苍白了几分。
“让你好好招呼客人，该端茶端茶，该倒水倒水。你倒好，躲在这里跟客人东拉西扯，别以为我不知道你是懒骨头又犯了！”
徐小雨哆嗦着嘴唇，“我没有……”
孙凤娇横眉怒目，“没有个魂！你个小娘皮又撒谎！”
“她确实没有。”温衍挡在徐小雨身前，“我们还要谢谢她，她帮了我们很大的忙。”
面对客人，孙凤娇也不好怎么样，恨恨地剜了徐小雨一眼，“不就大个肚子，哪那么金贵了，还真把自己当块肉了。”
一提到孩子，徐小雨憋在眼眶里的泪终于落下。
可孙凤娇还在喋喋不休，就算混杂着听不懂的当地方言，温衍也知道那是极其恶毒又难听的话。
这时，始终对这场纷争默然旁观的江暮漓，淡淡开了口：
“真是一点都没变啊，你们人类自诞生那天起，就在打死同类，吃掉同类，侮辱同类。”
“大概像你这样的人类，和动物的根本区别，只在于你可以对同类施以酷刑。”
温衍吓得一猛子就把他薅开了。
万幸，江暮漓说的话也不是谁都能听懂的，要不然孙凤娇非得把他俩赶出去不可。
为了平息事端，温衍只能再次使出钞能力，打了五百块给民宿账户，说这是给徐小雨的小费。
他担心孙凤娇会继续找徐小雨的茬，多给点钱，让她心情好起来，看在小费的面子上，应该不会再为难她了吧？
果然，孙凤娇脸色一下子就好看了不少。
温衍松了口气，趁机委婉道：
“你们是老板，徐小雨是服务员。虽然她是在给你们打工，但大家起码的尊重还是要有的，你说是吧？”
“嗨呀，什么尊重不尊重的。”孙凤娇手一挥，边收钱边道，“我们是一家人。”
温衍怔住，“什么？”
“她是我儿媳。”孙凤娇做出个惋惜表情，“啧啧，我儿子命苦啊，娶了这么个派不上用场的懒货。”
温衍缓缓扶住了墙。
这一刻，他的母语是无语。
***
多亏了徐小雨给他们写的游玩推荐，他们逛的每个景点都值得一玩。
上百年的骑楼与古厝，湛蓝宽阔的大海，还有沙茶面、花生汤、甜粿等美味，都令温衍非常开心，忘记了昨晚不愉快的经历。
只是，在游玩过程中，温衍发现这里的寺庙特别多，多到密恐都要犯了。
无怪某位理学大家有诗夸赞：“此地古称佛国，满地都是圣人。”
自古以来，痋南地区山多地少，人们被迫向海求生，在边缘游离中形成自己独特的地方文化特质。福临镇也是如此，信命运、滥祭拜。
两人手牵手逛着街，往往街道一侧是商品琳琅满目的商铺，另一侧则是香火旺盛的寺庙。
天色渐晚，夜色中的寺庙愈发金碧辉煌。
江暮漓注意到温衍的神情逐渐严肃，“衍衍，怎么了？”
“你有没有发现，庙里供着的好像都是死后神格化的男性圣贤人物？像什么关圣帝君、轩辕圣帝、至圣先师，全都是男性。”
江暮漓笑笑，“在这片土地上，这不是很正常的现象么？”
温衍默然。
江暮漓道：“这些人类中的男性，死后进入天神道，享人间烟火，受人类祭祀膜拜。而想要达成这点，必须有相当深厚的福报，且要具备某些特定的条件。”
“比如，活着的时候要有诸多善行、德行、功绩。”
“我这样说，你能明白了吧？为什么几乎没有一座寺庙供奉的是女性。”
温衍点了点头，“因为在古代，绝对大多数女性根本不可能像男性那样，有建功立业的机会。”
西周灭商时，把妇女参政说成是牝鸡司晨，成为攻伐殷商的一条罪证。西周建立政权后，周公旦建立了一整套的管理体系，后世称之为周礼。
周礼的颁布彻底掐死了女性出人头地的可能，让女性成为男性的附庸，想要取得平等的权利难比登天。
从这个层面来说，这里的女性早在三千年前，就失去了建功立业的土壤。
其实一想就能明白，是自己身上存在的现代人类男性的局限性，才令自己没能看清。
***
回去的时候，温衍想到可以去庙里求一个平安符送给徐小雨，保佑她母子平安，顺利生产，也谢谢她很耐心地给他们画了小地图。
但不知为何，当他跟江暮漓提这件事的时候，江暮漓虽然嘴上没反对，但神情却似乎并不那么赞成。
就好像他根本不觉得从这些庙里求来的平安符会有用一样。
温衍纠结了一下，还是决定去冯圣君庙求一枚符试试。
冯圣君又称义气悬合至德大夫冯圣法主真君，是起于福临镇的本土信仰。
传说他通晓三十六天罡、七十二地煞，道法娴熟，擅长降魔伏妖，消灾去祸。
总之，不管是在福临镇还是痋南地区的其它很多地方，冯圣君庙的香火都十分旺盛。
可是，温衍刚踏进庙门，就有一种不舒服的感觉油然而生。
怎么会这样呢……温衍脑中警铃大作，却又怀疑自己是不是神经过敏。
因为，这里的庙宇可都是阳庙啊，又不像南槐村的那座庙，供奉的是可怕的异神。
要知道，阳庙里供奉的，必须是正儿八经的真神。真神受香火祭拜，是真的会庇佑信众、降下福祉的。
而且，福临镇的这些庙宇，一眼望过去就会让人觉得正气十足，庄严肃穆，里外形制也十分规正，绝对没有一丝一毫的怪异之处。
左手被江暮漓握住。
不适感瞬间消失了。
温衍侧过脸，江暮漓对他莞尔一笑，金碧辉煌的神像倒映在他黑沉沉的眼睛，像砚台里飘落一星碎金。
一个老者朝他们走了过来，看他一身标准的当地法师的行头，应是冯圣君的乩童一类的人物。
乩童是痋南地区比较流行的叫法，在当地的宗教巫术仪式中，担任天神跟人或鬼魂跟人之间的媒介，类似西方宗教所称的灵媒，在国内其它地方则相当于巫觋。
因为秉承“江湖一点诀，不传妻与女”的规矩，乩童无一例外都由男性担任。
“二位来求冯圣君，所为何事啊？”那位老者很客气地问道。
“噢，是这样的，我想求一个平安符送给准妈妈，保佑她和孩子平安健康……”
温衍的声音不由自主地低弱了下去。
因为他看见本来还和蔼可亲的老者，脸色明显阴沉了下来。
但他压根不知道自己说错了什么。
“你是外地人吧？”老者生硬地问。
温衍尴尬地点点头，“我们是来旅游的。”
“难怪不懂规矩，连女人生产这种沾血光的污秽之事，都敢拿来辱没冯圣君的清听。”
温衍傻眼了。他刚来这儿一天，就接连被“不懂规矩”创了两次。
可即便他作为一个民俗学专业的在读生，也实在无法参透这些不可理喻的规矩啊？
孕妇会损害男人的阳刚之气？
女人生孩子是污秽的事情？
认真的？
说这些话的人，不是女人生的？
老者板着脸道：
“看在你们是外地人的份上，我好心告诉你们，女人家家-->>
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