第237章 十洲三岛与兄弟谈心(1/2)
的一众弟子在“方丈岛擂台赛”
上展现出了惊人的实力,他们不仅强势碾压了所有同阶对手,而且最终还夺得了比赛的胜利,让“长白宗”
带队出行的一众“太上长老”
们笑到了最后!
“当当当!
我宣布,本次‘方丈岛’上‘结丹期擂台赛’的最终胜者是‘长白宗’弟子蒋文韬!
恭喜小友!”
作为主裁判之一的那位人族“元婴修士”
敲响了铜锣声并大声宣布道:“在接下来的三百年里,‘长白宗’将独享‘方丈岛’上‘筑基期’和‘结丹期’所有业务的‘经营权’!”
这句话一出口,全场立刻沸腾起来。
因为这正是“三仙岛擂台赛”
存在的意义所在,它就像凡尘俗世中所说的“皇帝轮流做,今年到我家”
。
因此,谁能够赢得这场比赛的胜利,谁就能垄断这个争议岛屿的各项经营权,从而最大限度地为各自势力攫取到各种垄断利益!
然而,“方丈岛”
仅仅是“三仙岛”
中的一个,而“长白宗”
的弟子们还尚未涉足的“仙岛”
,便是那距离“东洋外海”
最近的神秘之地——“瀛洲岛”
。
“瀛洲岛”
位于黄渤海交界处的东侧,在其东面向外继续延伸数十百万里后,便是“扶桑列岛”
的海域范围,那里也是“海外妖修”
们的势力范围,是绝对不允许“人类修士”
们在此建立任何“修仙门派”
的!
早在远古时期,天地之间曾存在所谓的“十洲”
与“三岛”
,那时乃人神共处,妖魔现世,并且“十洲”
、“三岛”
也与外界交往频繁。
但后来,这些神秘岛屿在历经无数劫难后,便消失在了历史长河中。
“十洲”
分别是“祖洲”
、“瀛洲”
、“玄洲”
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、“长洲”
、“元洲”
、“流洲”
、“生洲”
、“凤麟洲”
和“聚窟州”
。
而“三岛”
则指的是“方丈岛”
、“蓬莱岛”
和“昆仑岛”
,它们是“五大量劫”
后的遗留之地。
早在“洪荒时期”
,与巫妖的争斗将“洪荒宇宙”
打得支离破碎,多数“十洲三岛”
被宇宙风暴卷入无尽的虚空中不知去向,而仅剩下的这三座岛屿便是“蓬莱”
、“方丈”
和“瀛洲”
,故才合称为“三仙岛”
。
这些都被视为想象中的“海外仙境”
,分布于四方,但每一处都是遥不可及之地。
例如,后世常提及的“青丘”
便是“长洲”
,因那里巨木成林,故得此名。
而“紫府洲”
则是“妖皇”
帝夋的别苑“汤谷扶桑”
。
这些神秘之地蕴藏着无数神奇的物产,是“修真者”
们炼制丹药和法宝的宝贵材料,它们承载着上古先民尤其是修仙者的美好愿望,如“元洲”
的“五芝玄涧”
、“瀛洲”
的“玉醴泉”
、“炎洲”
的“风生兽脑”
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的“养神芝”
以及“聚窟洲”
的“却死香”
,都是能够延年益寿的神奇宝物。
得其一者,大道可期也!
而“流洲”
的“昆吾石”
所打造的刀具锋利无匹,甚至能切断玉石;“凤麟洲”
的“续弦胶”
能够修复弓弦和剑刃;还有那刀枪不入、水火不侵的“吉光毛裘”
等令人向往的神物,更显远古“十洲三岛”
之神秘。
是故,这些远古传说不仅反映了古人对自然的朴素理解,也揭示了他们在与自然斗争中所产生的美好愿景。
它们对于理解古人如何看待世界,尤其是“修真世界”
具有重要意义。
然而,就在此时,一群“不速之客”
——“长白宗”
的弟子们,却从天而降地踏上了“瀛洲岛”
的土地。
“晚辈游玉良、向晓媛,携门下众弟子,向各位师叔、同门问好!
欢迎各位莅临‘瀛洲岛长白峰’!”
游玉良和向晓媛,身为“长白宗”
的“结丹修士”
和瀛洲岛的全权代表,正领着二十三名弟子上前见礼,仪式庄重。
这些弟子中有六名“筑基真修”
,其余都是“炼气灵徒”
,显然是这对“神仙眷侣”
的徒子徒孙。
“哈哈,两位师侄不必多礼。
诸位同门弟子,尔等都起来吧。”
周军一挥衣袖,法力涌动,将众人扶起,笑道:“尔等请随我等进殿一叙,哈哈。”
游玉良和向晓媛点头应是,随即吩咐门下弟子准备最好的茶水、点心来招待贵宾,同时领着众人拾级而上,登上了此岛“长白峰”
的大殿稍作休息。
此事关系重大,马虎不得!
“两位师-->>
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