第 32 章(1/2)
云阳大狱。
扶苏忙完手头事,闲来有空去找李斯的时候。李斯正伏案看书。天窗斜斜洒进来一缕光亮，桌案上又点着灯。
他手执着书卷，看到扶苏进来,连忙将手中竹简放下,跪倒在地。
“大公子。”
扶苏示意他起身，把在牢狱里逡巡一番的目光收回。最后在李斯起来后定格在他脸上。
“先生别来无恙，看来最近过得不错。”扶苏笑道。
李斯看起来确实气色不错。那天在殿上看到他时，扶苏便这么觉得。
看来父皇哪怕是给他下狱也没亏待他。
这进来他这牢狱也觉得还行。
说来有趣，李斯现在所在的地方，还是他师兄韩非子当年下狱那一间。
据说是李斯自己主动要求的。
并且……
扶苏的目光从案上书卷一掠而过。
他现在看的书也是韩非子的著作。
李斯曾经带着韩非子的《孤愤》《五蠹》等篇章来秦,那些文章引起了父皇的欣赏。父皇更是因此发出“嗟乎!寡人得见此人与之游,死不恨矣”的感叹。
这才有了之后韩非来秦之事。
看着这间牢狱，想着命陨于此的韩非，扶苏不由自主叹息一声。
“韩非,韩之诸公子也。今王欲并诸侯，非终为韩不为秦,此人之情也。今王不用，久留而归之,此自遣患也，不如以过法诛之。”当时还是秦王的赢政认可了他们的说法，下令将韩非入狱审讯。
李斯派人给韩非送去毒药,让他自杀。韩非想向父皇自陈心迹，却又不能进见。而父皇在韩非入狱之后后悔了,便下令赦免韩非，然而为时已晚。[1]
“承蒙陛下恩德。”李斯不卑不亢。察觉扶苏落到竹简上的目光，他旋即发出邀请，大大方方,“殿下要一观吗？我师弟所著。”
他的师弟韩非，确实了不起。
李斯佩服的没几个，他韩非算一个。
韩非的才学是高于他的，李斯承认这一点。后来，哪怕韩非已死，但是我大秦后来用的很多政策和理论又都出自韩非之手，这一点也毋庸置疑。
他吸收了老师荀子的“性本贪”理论，认为人的本性是“恶劳而好逸”，要以法来约束人，施刑于民，才可“禁奸于未萌”。
只有实行严刑重罚，人才会顺从，社会才能安定，统治才能巩固。
有一点需要额外注意。
在对于黔首的徭役赋税上，韩非是主张减轻徭役和赋税的。他认为严重的徭役和赋税只会让臣下强大起来，不利于君王统治。[2]
此时，李斯便在看《心度》这一章节。
据那天幕所说，我大秦便是因为苛政逼得黔首造反，然后一呼百应，从此一发不可收拾。
而在那汉时，武帝后期也是因为局势动荡，黔首也四处造反。
在这之前，汉武帝对匈奴动武之前，那汉一直是休养生息，不难想象那罪己诏一下，汉又继续回到休养生息的状态。直到那昭宣二帝，汉才从颓废中又恢复了过来。
那备受后辈推崇的汉文帝也是创下历史——“偃武兴文()”，“丁男三年而一事?()_[()]?『来[]♂看最新章节♂完整章节』()”。
作为帝王，能下达这种举措可是不多见。可谓是‘前无古人’。
李斯听闻也不由叹息。
可李斯没想到，这举措居然还是‘后无来者’。
哪怕汉文帝作为先人，作为后世参考和表率，可后世的帝王居然也没有几个能做到这样的程度。
怎么能不叫人震惊。
可细细想来却又并不意外。
特殊的应当是这汉文帝。
从第二场直播回来后，李斯想起韩非子留下的文墨有提及类似，当即翻找起来。幸得嬴政除了限制他自由外，其他都是对他予取予求，那收藏书房里韩非的文章便很快被侍从送了进来。
一拿到手，李斯顿时废寝忘食地研究了起来。
这一研究，便到了今日。
……
扶苏也不是没有读过韩非子的文章，可他并不知道到底哪里触动了李斯——这位心机深沉的野心家。
是自身际遇，与同门重合时生出的感叹吗？
扶苏不知道。
此刻，李斯既然这样说。本就有些好奇，扶苏便不推辞，他也拿起其中一卷看起来，“国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”
他再翻，“……法不阿贵……刑过不避大臣，赏善不遗匹夫……”[有度]
扶苏换了几卷，草草翻看一边，最后看了李斯原本看的那一卷：“圣人之治民，度于本，不从其欲，期于利民而已。故其与之刑，非所以恶民，爱之本也。”[心度]
“……”
到底是学得东西够多够杂，很多种思想一时间齐齐灌入时，便很容易产生争论来——这到底谁对谁错。
若说是以前，他定能脱口就答，但是现在……
原本的答案在他心中徘徊了，与此同时，许多不同的答案竟然在此时破土而出。
扶苏一时间沉默了。
很快他重振旗鼓。没关系，他不知道总有人知道吧。
于是他抬眼问眼前沉默不语的人，求教：“先生，扶苏想问，我大秦何时才能不用严苛之法？”
扶苏把先前的问题重复一遍。
“……”
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