第 156 章(2/2)
“唔，”二人听到专业方面的事，神情迅速严肃起来，马致远问，“如果是二百多年前的话，也就是清朝啊，你查过地方志没有，当时这里的村民情况如何？”
大家都学过历史和考古，果然思维相当一致，这点楚孑也想过，昨天就去当地资料馆查了，县级、市级甚至省级都查了，于是回答道：“不管是一二百年前，还是更早的三四百年前，清源村的居民都是汉族人为主，和云省其他山村都不太一样。”
“那还真是
挺独特的，()”秦铎感叹道，“在少数民族聚集区的汉族文化，这个课题还挺好玩的。?()『来[]♀看最新章节♀完整章节』()”
马致远应和：“确实，不过光听楚孑说还分辨不出来是什么情况，等到了地方再说吧。”
经过几小时的车程，楚孑终于带着二人来到了清源村，虽然二人嘴上都说着要楚孑好好招待，但楚孑给他们做了用村里食材做的家常便饭，二人也吃得非常尽兴。
这几乎让楚孑想到了他们曾经在考古工地的样子。
到了下午，二人便和楚孑一起，拎着设备上了山。
这个所谓的山神庙在大清山的一角，要走差不多一小时的山路，幸亏三人都是身强体健，又都是长期在外出差的，因此拎着很重的设备也没抱怨，反倒是一边走一边在感叹当地的环境好，楚孑也借机给二人讲了讲关于茶树和这里独特的忌讳文化的事，二人听着也都觉得很奇怪。
终于到了山神庙。
整个庙并不大，占地也就是几百平米，进了门有一处院子，院子里面就是唯一的庙，马致远一进去就说：“保存情况也太差了。”
也不能说是太差。
可以说是完全没有保护。
主要是到了近现代，村民们也不太信山神了，少有祭拜，所以导致了如今的情况。
不过既然是开展科研工作，就要适应任何环境，三人最先走进了庙里，照例拜了拜，又好好上了香，说了一句“得罪”，才开始认真看起来。
马致远一直在研究敦煌，对于神佛为主导的神话考古和宗教考古也颇为了解，秦铎更是不必多提了，历朝历代的事都懂一点，楚孑也是。
可就是这样的三个人，十分默契地盯着庙里被祭拜的那个人半天，却一时哑口无言。
三人：“……”
这祭拜的，到底是哪位？
马致远很努力的想找一个形容词，一个代称，称呼这尊石雕所代表的对象，但想来想去，还是只能找到一个非常不尊敬的词汇：“这位……呃……老爷爷，你们觉得是谁呢？”
楚孑又是回答，又是提问：“我看的时候和你们感觉一样，从祂的五官特征之类的看不出任何神明的痕迹，但当地人都说祂是山神，小马哥，这有没有可能是这里的村民自创的形象呢？”
“应该不是，”马致远很快回答，“我来这儿L之前查过资料了，而且我之前也了解，虽然每个地方祭拜的神明长得都不太一样，但总有些万变不离其宗的共性，比如说如果拜的是玉皇大帝就一定会手持金色宝剑、脚踩云屐，如果拜的是文财神，就一定会有手拿书卷之类的代表物。”
“而山神也就是古代将每一座山人格化的形象，虽然每个山都不一样，也不应该一样，但毕竟山神的存在就是为了让大家祈祷保佑风调雨顺，所以山神像通常会有云、雨、石头、木头等等元素，你看这尊像，身上穿着简单的袍子，周边没有任何元素，但是面目雕刻的很精致，显然祂不是一位代表性的角色，而是想要对应一位具体的人。”
() “并且，你也说了，这里附近没有别的山神庙了，而且庙里只有一尊像，按照古代的传统，一座山肯定至少有一位山神的，大山有大山神，小山有小山神。大小清山是两座山，至少也应该有两位山神，而不是一位。”
马致远又观察了半晌，说道：“你们看祂的手，这是人像雕刻中非常经典的持物手势，但祂所持之物却不见了，应该是保存不当吧，如果知道祂拿着什么，就能知道祂的身份了。”
秦铎听着也不免觉得可惜，但楚孑没放弃，说道：“要不先看看周围的壁画呢？也许会有信息。”
马致远点头：“也好。”
这方面就更是他的专业了。
但他只是略微粗糙的扫视一圈，就更加叹气：“这保护情况也太差了。”
墙壁上不仅四处凋零剥落，还有很多霉菌、苔藓等等植物，更别提数不清的裂痕了。
楚孑苦笑：“要是不难，能请动小马哥来看嘛。”
马致远撇撇嘴：“我尽量吧。”
然后，他开始细致地看起来。
壁画其实是从汉朝才开始流行的，画的内容主要是神话传说、历史故事和生活场景。
而汉代的壁画一般只在两处而作，一处是大型建筑，比如宫殿或者庙宇，另一处就是墓室。
比如之前看到的海昏侯墓，就有壁画。
一般的寺庙壁画所画的无非就是宗教故事。
马致远也是照着这个方向去思考的，但他越看越觉得不太对劲。
仔细观察了十几分钟，马致远终于得出了一个结论。
“小楚，”马致远说道，“你们这儿L的壁画，好像不是故事，没有叙事啊。”
楚孑忙问：“那这到底是什么呢？”
马致远答：“我看着，这好多壁画里都是同一个主人公，像是个人志啊。”！